ΣΤΑΜΑΤΉΣΤΕ ΝΑ ΦΈΡΝΕΤΑΙ ΠΑΙΔΙΆ ΣΤΟ ΚΌΣΜΟ ΤΟΎΤΟ!!!

Καθημερινά ακούμε και βλέπουμε φοβερά πράγματα. Είναι πλέον σίγουρο πως ο κόσμος μας, η κοινωνία μας πάνε από το κακό στο χειρότερο ενώ στο βάθος δεν βλέπουμε ελπίδα. Ποιο πρόσφατο γεγονός που μας συγκλόνισε πανελλαδικός είναι η δολοφονία του νεογέννητου μωρού από την ίδια την "μάνα" του!!! Επρόκειτο για μία 22χρονη σπουδάστρια όπου έκρυβε (;) λέει την εγκυμοσύνη της από τους γονείς της φορώντας φαρδιά ρούχα!!! Μάλιστα έμεναν στο ίδιο σπίτι και οι γονείς της δεν είχαν καταλάβει Τ-Ι-Π-Ο-Τ-Α !!!! Δεν ξέρω για τα δικά σας σπίτια, στο δικό μου όμως μία μέρα αν κοιμηθώ παραπάνω η μάνα μου αρχίζει να ανησυχεί... Η δική μου μάνα, κι ένα γραμμάριο να πάρω, θα το αντιληφθεί αμέσως! Στο σπίτι της εν λόγο 22χρονης βέβαια αυτά δεν ισχύουν όπως παρατηρούμε, καθώς όχι μόνο δεν υποψιάστηκε τίποτα η μάνα της όταν εκείνη στα αρχικά στάδια της εγκυμοσύνης είχε πρωινές ναυτίες και ευαισθησίες στις έντονες μυρωδιές, αλλά δεν κατάλαβε απολύτως τίποτα όταν άρχισε να φουσκώνει και η κοιλιά της νεαρής ... Φανταστείτε τώρα τι σπίτι είναι αυτό...  Δυστυχώς όμως δεν είναι το μοναδικό... Κάθε παιδί είναι η εικόνα του σπιτιού του και κάθε παιδοκτόνος μας παρουσιάζει ένα σπίτι, που προσωπικά ντρέπομαι να ονομάσω..

Αμέτρητες τραγωδίες και η μικρή Άννυ Μπορίσοβα..Ο τραγικός ποιητής Ευριπίδης, όταν περιγράφει την Μήδεια να δολοφονεί τα παιδιά της της βάζει στο στόμα τα εξής λόγια «Παρ’ όλο που γνωρίζω ποια φρίκη θα τολμήσω, πιο μεγάλος είναι ο θυμός από τα λογικά μου, αυτός που τα δεινά γεννάει του κόσμου». Ήξερε λοιπόν η Μήδεια, κατά τον ποιητή, τι έκανε. Γνώριζε τη φρίκη που θα διαπράξει αφαιρώντας τη ζωή των παιδιών της, αλλά ο θυμός της, το πάθος της, η προδοσία του Ιάσονα την τύφλωσε. Η παράφορη απαίτηση για εκδίκηση συγκρούστηκε με τη μητρική αγάπη και τελικά τη νίκησε. Επίκαιρο το έργο του Ευριπίδη και ίσως μια εξήγηση στην ανερμήνευτη για τους περισσότερους πράξη της παιδοκτονίας. Επίκαιρα είναι όλα τα έργα των αρχαίων Ελλήνων, διότι εκτός από παιδεία και μόρφωση ήταν και έξυπνοι, γι αυτό και μεγαλούργησαν... Από τότε, από την λαμπρή εποχή των Ελλήνων έχουμε περάσει στην εποχή των ηλίθιων Ελλήνων!!! Πριν από μερικά χρόνια στο Ηράκλειο της Κρήτης, ένας 40χρονος εργάτης, για να εκδικηθεί την εν διαστάσει σύζυγό του, έπνιξε μέσα σ’ ένα φράγμα, τα τρία αγόρια του, ηλικίας 11, 4 και 2 χρόνων... Και τότε όλοι οι "ειδικοί" βγήκαν να ρίξουν φως στην υπόθεση, βγήκαν να μας μάθουν πως θα σταματήσει αυτό το έγκλημα, βγήκαν μέχρι να σταματήσει το θέμα να πουλάει και αφού πήραν τα απαραίτητα νούμερα της AGB γύρισαν πάλι στα απλά, καθημερινά... Απόδειξη; Ο 40χρονος ελαιοχρωματιστής Μανώλης Δουρής, πατέρας 7 παιδιών, βιάζει και σκοτώνει το τελευταίο του παιδί, τον 6χρονο γιο του Νίκο... Και πάλι βλέπουμε οργισμένους ειδήμονες να βγαίνουν στα κανάλια. Λύση ΕΔΏ ΚΑΙ ΤΏΡΑ, "οργισμένοι" φωνάζουν οι δημοσιογράφοι μέχρι που εξαφανίζετε και αυτή η υπόθεση χωρίς να βρεθεί λύση... Την ίδια οργή αναμεμιγμένη με αηδία είδαμε με αφορμή την αρχική εξαφάνιση της μικρής Άννυς και τελικά την δολοφονία από τον παΤΈΡΑΣ της... Αυτό το κτήνος πήγε ένα βήμα παραπάνω και όχι μόνο σκότωσε το παιδί του αλλά το τεμάχισε για να μην το βρει κανένας!!! Σήμερα είδαμε πάλι τους "ειδικούς" να ψάχνουν λύσεις με αφορμή το έγκλημα που διέπραξε η 22χρονη σπουδάστρια, όπου πέταξε το βρέφος της από το μπαλκόνι του σπιτιού της... Ε, το πολύ σε καμιά βδομάδα η υπόθεση θα είναι παρελθόν, οι "ειδικοί" θα εξαφανιστούν, μέχρι την επόμενη τραγωδία...

 ΛΎΣΗ ΤΏΡΑ!!!
Όχι αύριο, ΤΏΡΑ!!! Καταρχήν μην περιμένετε κανέναν "ειδικό" να μας πει τι θα κάνουμε... Ας ΞΥΠΝΉΣΟΥΜΕ επιτέλους!! Ο σκοπός μας είναι να είμαστε γονείς, να προσφέρουμε στη κοινωνία ανθρώπους άξιους, έξυπνους, σωστούς και όχι μεθυσμένα μούλικα που το μόνο που ξέρουν είναι να γλεντάνε, να ανοίγουν ακριβά μπουκάλια και να κάνουν παντιλίκια με το αυτοκίνητο του μπαμπά... Αυτοί οι φλώροι θα πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους; Αυτοί θα βγάλουν την Χώρα από το αδιέξοδο; Αυτοί που τους την σπάει όταν φυσάει γιατί θα χαλάσει η χωρίστρα; Αυτοί οι χαπακωμένοι σφίχτες που κουνιούνται στη παραλία ποιο πολύ και από γκόμενα; Ποιοι θα δώσουν λύση στις οικογενειακές κρίσεις; Οι πατεράδες που βάζουν κόντρα πόσες γκόμενες έχει ο γιος του από τον γιο του γείτονα; Γελάτε αλλά εγώ τα έχω δει αυτά!! Η μήπως οι μητέρες που αφήνουν σπίτι τον άντρα να προσέχει το παιδί και αυτές ξεσαλώνουν με τα πιτσιρίκια στα διάφορα κλαμπ; Ποιος θα δώσει λύση λοιπόν στα οικογενειακά προβλήματα; Όπως είπε νωρίτερα και μία φίλη "Άλλοι αγωνιούν μία ζωή να μεγαλώσουν τα παιδιά τους και τα χάνουν από αρρώστιες και ατυχήματα και άλλοι που τα έχουν υγιέστατα τα σκοτώνουν" Αν δεν μπορείτε κύριοι ΣΤΑΜΑΤΉΣΤΕ ΝΑ ΦΈΡΝΕΤΑΙ ΠΑΙΔΙΆ ΣΤΟ ΚΌΣΜΟ ΤΟΎΤΟ!!! Καλύτερα έτσι. Να γεράσουμε όλοι, να μην υπάρχει αναπαραγωγή, να μας πάρει ο διάολος να ησυχάσουμε!!!         


      

Ομοφυλοφιλία...

Απαντήσεις σε κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο.

Αρκετές φορές έχω αναφερθεί στην ομοφυλοφιλία. Είναι ένα θέμα που επανέρχεται στις μέρες μας και παίζει καθοριστικό ρόλο στη ζωή μας αλλά και στο μέλλον της Χώρας μας. Πολλά έχουν ειπωθεί, πολλές φωνές έχουμε ακούσει, άλλοτε ακραίες, άλλοτε ποιο συντηρητικές. Για τον πολιτικό κόσμο η ομοφυλοφιλία είναι μία φυσιολογική κατάσταση και θεωρείτε πως αν νομιμοποιηθεί (γάμος και υιοθέτηση παιδιών) είναι ένα βήμα μπροστά, είναι μία πρόοδος. Για την Ιεραρχία της Εκκλησίας αλλά και για τον ευσυνείδητο Χριστιανό η ομοφυλοφιλία είναι παρεκτροπή της ανθρώπινης νομοτέλειας. Από τα gay pride που άρχισαν να διοργανώνονται και στην Χώρα μας, έχει ξεσπάσει ολοένα και μεγάλη κουβέντα για το που πάμε σαν Κράτος, προς τα που οδεύουμε. Παρακάτω παραθέτω ορισμένες ερωτήσεις που μου έχουν γίνει προσωπικά από υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας με τις απαντήσεις τους.

Νόμος

Όσο και να φαίνεται απίστευτο, είμαστε μία Χώρα με νόμους. Οι νόμοι δεν υπάρχουν για να μας κάνουν την ζωή δύσκολη, ούτε για να μας στερούν την ελευθερία. Αντιθέτως υπάρχουν για να μπορεί ο άνθρωπος να ζει ελεύθερος. Τι είναι όμως ελευθερία; Η ελευθερία μου αν δεν ελευθερώνει και τον άλλον δεν είναι ελευθερία, είναι συμφέρων... Για παράδειγμα, μπορείς να πάρεις το αυτοκίνητό σου και να πας όπου θέλεις. Υπάρχει όμως και ο Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας (Κ.Ο.Κ) που σου απαγορεύει να κάνεις ότι θέλεις, να τρέχεις όσο θέλεις, να στρίβεις όπου θέλεις, να παρκάρεις όπου θέλεις κ.τ.λ. Ο Κ.Ο.Κ σου στερεί την ελευθερία; Όχι! Μπορείς να πας όπου θέλεις αλλά δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι στον δρόμο όπως θέλεις. Για το λόγο αυτό υπάρχουν και οι νόμοι στην Χώρα μας. Στο εξωτερικό δεν με ενδιαφέρει τι γίνεται. Κάθε Χώρα έχει τα δικά της. Εγώ ομιλώ για την Ελλάδα όπου μεγάλωσα και ζω. Στην Ελλάδα μας λοιπόν υπάρχει το Σύνταγμα. Το Σύνταγμα της Χώρας δεν γράφτηκε από κάποιους τύπους σε ένα γραφείο. Το Σύνταγμα το έγραψε ο λαός με την πάροδο των χρόνων. Αν αλλάξει κάτι στο Σύνταγμα θα πρέπει να ερωτηθεί πρώτα ο Ελληνικός λαός και στη συνέχεια να γίνει η αλλαγή. Το Σύνταγμα της Χώρας μας ήταν ένα από τα πρώτα στον κόσμο που καθιέρωσε την καθολική ψηφοφορία (των ανδρών) ανεξαρτήτως οικονομικού εισοδήματος. Μόνον οι πλήρως οικονομικά εξαρτημένοι άνδρες (τσιράκια ή οικόσιτοι) δεν είχαν δικαίωμα ψήφου. Αυτό, σε αντιδιαστολή με τα άλλα δυτικά συντάγματα της εποχής όπου μόνον οι γαιοκτήμονες αστοί είχαν δικαίωμα ψήφου. Για να εκτιμήσουμε αυτή τη διαφορά αρκεί να πούμε ότι ενώ στην Γαλλία ή στην Αγγλία την εποχή εκείνη είχε δικαίωμα ψήφου το 10% των ενήλικων ανδρών περίπου, στην Ελλάδα το ποσοστό αυτό ήταν περίπου 90%. Γίνεται λοιπόν αντιληπτό πως για να αλλάξει το Σύνταγμα, πρέπει να γίνει ξανά δημοψήφισμα, να ερωτηθεί ο λαός και αν οι περισσότεροι ψηφίσουν υπέρ της αλλαγής, να γίνει. Την μοναδική περίοδο που το Σύνταγμα άλλαξε χωρίς να ερωτηθεί ο λαός ήταν κατά την διάρκεια της Χούντας.. Σήμερα, χάρη της ομοφυλοφιλίας καταπατήθηκαν χωρίς την γνώμη του λαού δύο άρθρα του Συντάγματος. Το άρθρο 21 και το άρθρο 347. Το άρθρο 21 λέει "1. H οικογένεια, ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Kράτους." Στη συνέχεια στο άρθρο 347 αναφέρεται πως "Η παρά φύση ασέλγεια μεταξύ αρρένων που τελέστηκε: α. με κατάχρηση μιας σχέσης εξάρτησης που στηρίζεται σε οποιαδήποτε υπηρεσία, β. από ενήλικο με αποπλάνηση προσώπου νεότερου από 17 ετών ή από κερδοσκοπία, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον 3 μηνών". Οπότε το άρθρο 21 προστατεύει την οικογένεια και την μητρότητα (είναι σαφές πως δύο άντρες δεν μπορούν να έχουν παιδί) και την προαγωγή του Έθνους (δύο άνδρες ή δύο γυναίκες δεν μπορούν να χαρίσουν παιδιά στο Έθνος). Οπότε η Οικογένεια που προστατεύεται από το Σύνταγμα είναι αυτή μεταξύ δύο ετερόφυλων. Για το άρθρο 347 του ποινικού κώδικα έχω την εντύπωση πως δεν έχουμε να πούμε και πολλά, είναι ξεκάθαρο. Η σημερινή Κυβέρνηση λοιπόν, αν και Αριστερή (υπάρχει άνθρωπος που να πιστεύει ότι ο ΣΎΡΙΖΑ, είναι Αριστερά;) κάνει κάτι που έκανε μόνο η Χούντα των Συνταγματαρχών και σε ένα βράδυ καταπατάει δύο νόμους, χωρίς να ρωτήσει κανέναν!! Σήμερα πλέον επιτρέπεται ο "γάμος" μεταξύ ομοφυλόφιλων ζευγαριών, υπάρχει σαν σκέψη και η υιοθέτηση παιδιών και μην ξεχνάμε την "θεματική εβδομάδα" όπου θα επιχειρήσει να πείσει τα μικρά παιδιά πως η ομοφυλοφιλία είναι φυσιολογική ώστε στη συνέχεια να προχωρήσουν στο επόμενο βήμα με την συγκατάθεση και της νεολαίας...

Πρόοδος

Άλλοι υποστηρικτές των ομοφυλόφιλων θεωρούν πως επειδή ζούμε στο 2017 πρέπει να μην μένουμε πίσω. Πρέπει να υπάρξει πρόοδος. Η ομοφυλοφιλία είναι και αυτή μία πρόοδος, μία εξέλιξη, σύμφωνα πάντα με τα λεγόμενά τους. Σε όλους αυτούς να υπενθυμίσω λοιπόν πως από τους πρώτους που νομιμοποίησε την ομοφυλοφιλία ήταν ο παλαβός ο Νέρων. Ναι, εκείνος που έκαψε την Ρώμη σε ένα βράδυ! Στην Αρχαία Αθήνα θεωρείται κομμάτι του "παιδαγωγικού έρωτος", κατά τον οποίο ο δάσκαλος δεν είχε μόνο πνευματικό ενδιαφέρον για το μαθητή. Διαδεδομένη είναι και η αντίληψη ότι μεγαλύτερης ηλικίας Αθηναίοι πήγαιναν στα γυμναστήρια, όπου οι έφηβοι γυμνάζονταν γυμνοί, για να τους θαυμάσουν και να βρουν εραστές. Στη Σπάρτη και στις δωρικές κοινωνίες πιστεύεται ότι ήταν τμήμα της ζωής των στρατιωτών και αναπόσπαστο τμήμα της κοινοτικής ζωής. Ορισμένοι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν απόλυτα φυσική την έλξη που δοκιμάζει ένα ανθρώπινο ον από την ομορφιά ενός άλλου ατόμου, όποιο κι αν είναι το φύλο του. Ο ρήτορας Αισχύνης όταν επικαλείται τους νόμους που διέπουν τις σχέσεις ανάμεσα σ' έναν άντρα κι ένα παιδί, αναφέρει τις συμπεριφορές που υπακούουν στις ανάγκες της φύσης. (Κατά Τιμάρχου, 138).

Ο ιστορικός Ξενοφών βάζει τον τύραννο Ιέρωνα να λέει: Ο έρωτάς μου για τον Δαΐλαχο συνδέεται ίσως με την ανθρώπινη φύση που μας αναγκάζει ν' αναζητούμε τα πλάσματα που είναι ωραία, αλλά διακαής μου επιθυμία είναι να μη χρωστώ το αντικείμενο των πόθων μου παρά στον έρωτά του για μένα και στην ελεύθερη βούλησή του. (Ιέρων, Ι, 33).

Η Ορθόδοξη πίστη έχει στην Αγία Γραφή πάρα πολλές αναφορές στην ομοφυλοφιλία. Η ποιο γνωστή είναι η κατάσταση που επικρατούσε στα Σόδομα και τα Γόμορα... Οπότε αγαπητοί μου είναι αντιληπτό πως η ομοφυλοφιλία στην εποχή μας δεν είναι πρόοδος! Επιστροφή στον Μεσαίωνα είναι!!! Ευτυχώς που υπήρχε και ο Μέγας Πλάτων που στους νόμους του έλεγε πως "μία καλή νομοθεσία, πρέπει να απαγορεύει αυτή τη μορφή σχέσεων. Εκείνο που περισσότερο μέμφεται στην ομοφυλοφιλία είναι περισσότερο το αναιτιολόγητο της ηδονής, η ασέλγεια στην ηδονή (Ι, 636), η θορυβώδης αναζήτηση της ηδονής, παρά ο αντρικός έρωτας."

Η ομοφυλοφιλία και ο Χριστιανισμός

Όταν λέω Χριστιανισμό, εννοώ την Ορθόδοξη πίστη! Το διευκρινίζω διότι όταν αναφέρομαι στην Ορθοδοξία πολλοί μου αναφέρουν τον Πάπα και τις υπόλοιπες Αιρέσεις... Εν συντομία θα πω πως η μοναδική πίστη που έχει κρατήσει αναλλοίωτο Τον Λόγο Του Θεού και δεν έχει προσθέσει, ούτε αφαιρέσει, κόμμα ή τελεία είναι η Ορθόδοξη! Όλες οι υπόλοιπες ομολογίες ή Αιρέσεις καλύτερα είναι παρεκτροπές και διαστρεβλώσεις του Ευαγγελίου. Όποιος επιθυμεί μπορεί να κάνει την έρευνά του και να το διαπιστώσει μόνος του. Ξανά λέω λοιπόν πως όταν λέω "Χριστιανισμός" αναφέρομαι στην Ορθόδοξη πίστη!

Πολλοί θεωρούν πως ο Χριστός σε κανένα σημείο δεν κάνει αναφορές στην ομοφυλοφιλία και πως η Ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας κακός στρέφεται κατά της κατάστασης αυτής. Όντως, πλην τις πράξεις των Αποστόλων, όσο ο Χριστός κυκλοφορεί ανάμεσά μας, δεν αναφέρει πουθενά την ομοφυλοφιλία. Αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν λέει γι αυτήν. Ας τα πάρουμε από την αρχή. Καταρχήν ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης δεν διαφέρει καθόλου από τον Θεό της Καινής Διαθήκης! Δεν έχουμε άλλο Θεό. Ο Θεός είναι ένας, ο Τριαδικός που αποτελείτε από Τον Πατέρα, Τον Υιό και Το Άγιο Πνεύμα και εκείνος που φαίνεται στα Ιερά Βιβλία των Χριστιανών είναι ο Χριστός! Και στην Παλαιά Διαθήκη αλλά και στην Καινή Διαθήκη ο Χριστός είναι αυτός που ενεργεί. Η διαφορά είναι πως στη Παλαιά Διαθήκη είναι άσαρκος, άρα μόνο Τον ακούμε και στην Καινή Διαθήκη είναι ενσαρκωμένος, οπότε και Τον ακούμε αλλά και Τον βλέπουμε! Γίνεται και αυτή η διευκρίνιση διότι ορισμένοι θεωρούν Τον Χριστό (Θεό της Καινής Διαθήκης) ποιο γλυκό, ποιο αγαπητό και ποιο προσιτό ενώ Τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης, όπου ορισμένοι θεωρούν πως είναι ο Πατήρ (το πρώτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας), τον θεωρούν ποιο αυστηρό, ποιο σκληρό και ποιο εκδικητικό. Ο Πατήρ σε ολόκληρη την Αγία Γραφή εμφανίζεται ή μάλλον ακούγεται μόνο δύο φορές! Μία στην Βάπτιση Του Χριστού, όπου βλέπουμε και το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού, ενώ ακούγεται και στον Μυστικό Δείπνο.

Η ποιο γνωστές σε όλους μας "ομοφυλόφιλες" πόλεις στην Παλαιά Διαθήκη είναι τα Σόδομα και τα Γόμορα. Βέβαια εκεί δεν ήταν τα πράγματα όπως σήμερα στην Ελλάδα, ή στην Αρχαιότητα. Ο όρος "το πράγμα είχε ξεφύγει" πραγματικά δεν μπορεί να διατυπώσει ακριβώς την κατάσταση που επικρατούσε... Σε κάποιο σημείο, όταν και ο Θεός είχε αποφασίσει να καταστρέψει τα Σόδομα και τα Γόμορα, ένας Άγγελος επισκέπτεται τον Λωτ ( από τους λίγους αξιόλογους ανθρώπους της περιοχής) και τον ενημερώνει πως πρέπει να πάρει την οικογένειά του και να φύγει από εκεί το συντομότερο δυνατόν! Μία παρέα ανδρών μόλις αντιλήφθηκε τον Άγγελο, τον είδαν τόσο όμορφο και λαμπερό, έτρεξαν κατά πάνω του για να συνευρεθούν μαζί του (να τον βιάσουν λέω εγώ)!!!! Σε τέτοιο σημείο είχε φτάσει η ομοφυλοφιλία! Ο Άγγελος μόλις τους είδε τους τύφλωσε και είπε στον Λωτ να βιαστεί και να φύγει αμέσως! Φυσικά υπάρχουν και οι Άθεοι που δεν πιστεύουν σε αυτά τα γεγονότα, απλά τα παραθέτω για να δείξω πως η αντίδραση της Ορθόδοξης Ιεραρχίας δεν είναι επειδή ο κ. Αμβρόσιος ή ο Πειραιώς είναι μισαλλόδοξοι. Αυτό είναι το Δόγμα μας, αυτή είναι η πίστη μας! Γι αυτό λέω πως η Ορθόδοξη πίστη είναι αναλλοίωτη από την δημιουργία του κόσμου έως και σήμερα.Όποιος Επίσκοπος ή Ιερέας λέει το αντίθετο, ομιλεί Αιρετικά και θα πρέπει να τον καλέσει η Ιερά Σύνοδος και να τον Καθαιρέσει! Ένας από αυτούς είναι ο γνωστός σε όλους τους ομοφυλόφιλους πατήρ Φιλόθεος Φάρος όπου μας ομολογεί πως βρήκε Τον Θεό περισσότερο στους Ομοφυλόφιλους παρά σε Δεσποτάδες. Σύμφωνα με τον κατά τ' άλλα συμπαθητικό Ιερέα, υπάρχει ποιο πολύς Θεός σε έναν ομοφυλόφιλο παρά στον Απόστολο Παύλο που μας λέει "Η ομοφυλοφιλία είναι συνέπεια της διαστροφής που υπέστη το ανθρώπινο γένος με το προπατορικό αμάρτημα· προέρχεται από την απομάκρυνση της θείας χάριτος απ’ την καρδιά του ανθρώπου, αφού οι άνθρωποι την έχουν διώξει ξεμακραίνοντας από το Θεό." (Ρωμ. 1, 27, και 1, 18-32)

Άλλα αποσπάσματα στην Αγία Γραφή για την ομοφυλοφιλία μπορείτε να βρείτε στα εξής κεφάλαια Ιεζ. 16: 49-50, Δευτ. 5:32-33, Ιησ. Ναυή 1: 8, Ψαλμ. 1: 2, Ματθ. 28: 20, Σοφία Σειράχ κεφ. 15:14-17, Γεν. 1: 26, 16: 25-26, 1 Κορ. 2: 7, Εφεσ. 1: 3-5, 3: 9, 11, Κολ. 1: 26-27, 2 Τιμ. 1: 9-10, 1 Πέτρ. 1: 19-20, Αποκ. 13: 8, 17: 8, Γεν. 1: 28, 4: 1-2, Γεν. 6: 1-3, Γεν. 6: 4-5, 8, 18, κεφ. 7ο, Γεν.2: 24, Ματθ. 19: 3-9, Μάρκ. 10: 4-12, 2: 1-11, Εφεσ. 5: 31-33, Εβρ. 13:4, Ματθ. 19: 11-12, 1 Κορ. 7: 1, 7-9, 32-34,

Όσοι λοιπόν ενδιαφέρεστε να μάθετε τι λέει η Αγία Γραφή, ο Θεός δηλαδή, για την ομοφυλοφιλία μπορείτε να ανατρέξετε στις παραπάνω παραγράφους. Αν πάλι δεν πειστείτε, εδώ είμαστε να σας στείλω και άλλα κεφάλαια... Τώρα, κάποιοι εξακολουθούν να λένε "ναι, αλλά επίσημα από το στόμα του Χριστού δεν έχουμε ακούσει να λέει τίποτα για την ομοφυλοφιλία" και αμέσως αναφέρονται στα "Αγαπάτε αλλήλους" και το περιστατικό με την Πόρνη που ήθελαν να την πετροβολήσουν! Ας ξεκινήσουμε πρώτα με το "αγαπάτε αλλήλους". Όταν λέμε, ¨αγαπάτε αλλήλους" εννοούμε τους πάντες έτσι; Τους δολοφόνους, τους βιαστές, τους παιδεραστές, τους κλέφτες, τον άλλον που μας βρίζει, εκείνον που μας χτυπάει... Έτσι δεν είναι; Και ερωτώ,όσοι αναφέρεστε στο "αγαπάτε αλλήλους" έχετε αγάπη για τους παραπάνω εγκληματίες; Αν όχι γνωρίζετε ότι είστε ψεύτες και υποκριτές έτσι; Αν ναι, καλά κάνετε! Ο Χριστός μας λέει να αγαπάμε τους ανθρώπους, όχι την αμαρτία! Αυτό για να το διακρίνει κάποιος πρέπει να έχει την αρετή της διάκρισης! Αγαπάμε τον δολοφόνο, διότι είναι εικόνα Θεού (ο άνθρωπος πλάστηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση του Θεού), μισούμε την αμαρτία διότι προέρχεται από τον Διάβολο! Αγαπάμε τον ψεύτη, διότι είναι εικόνα Θεού, μισούμε το ψέμα διότι είναι ενέργεια του Διαβόλου! Αγαπάμε λοιπόν τον ομοφυλόφιλο διότι είναι εικόνα Θεού, μισούμε την ομοφυλοφιλία διότι είναι ενέργεια του Διαβόλου. Σε όλο το κείμενό μου αν έχετε προσέξει, αναφέρομαι στην ομοφυλοφιλία σαν κατάσταση, όχι στον ομοφυλόφιλο! Η ομοφυλοφιλία για την Ορθόδοξη πίστη δεν είναι τίποτα παραπάνω από άλλη μία αμαρτία! Επειδή λοιπόν είμαστε αμαρτωλοί κι εμείς ΑΠΑΓΟΡΕΎΕΤΑΙ να κατακρίνουμε τον ομοφυλόφιλο, ΕΠΙΒΆΛΛΕΤΑΙ όμως να αναδείξουμε την αμαρτία! Στο περιστατικό με την Πόρνη ο Χριστός είναι ξεκάθαρος! Η ιστορία γνωστή. Έπιασαν στα πράσα την γυναίκα αυτή να πορνεύει με άλλον άνδρα και την πήραν στο κυνήγι για να την πετροβολήσουν. Η γυναίκα αυτή όπως έτρεχε έπεσε πάνω στον Χριστό όπου κάτι έγραφε στο χώμα. Εκείνη έπεσε στα πόδια του και οι διώκτες της μόλις είδαν τον Κύριο τον ρώτησαν "Αυτή η γυναίκα είναι πόρνη και σύμφωνα με τον Νόμο, πρέπει να λιθοβοληθεί" Τότε ο Χριστός σηκώνεται και λέει το περίφημο "ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω" Τότε οι διώκτες της Πόρνης ντράπηκαν, πέταξαν τις πέτρες στο έδαφος και έφυγαν... Σε αυτό το περιστατικό αναφέρονται όλοι όσοι θέλουν να δικαιολογήσουν την ομοφυλοφιλία αλλά δυστυχώς φέρονται σαν κάθε Αιρετικό που σέβεται τον εαυτό του. Οι Αιρετικοί γιατί είναι Αιρετικοί; Διότι παίρνουν κομμάτια από την Αγία Γραφή, τα διαστρεβλώνουν και τα κόβουν έτσι ώστε να υποστηρίξουν το πιστεύω τους ή να δικαιολογήσουν την αμαρτία τους. Το κείμενο δεν τελειώνει εκεί. Έχει και συνέχεια. Ο Χριστός στρέφετε προς την γυναίκα και της λέει πως ¨πλέον κανένας δεν σε κατηγορεί. Φύγε και μην αμαρτάνεις ξανά". Εδώ λοιπόν βρίσκετε όλο το νόημα! Φύγε, διότι σε αγαπώ και είσαι εικόνα Μου, συγχωρείτε η αμαρτία σου διότι είμαι Θεός της Αγάπης, ΑΛΛΆ, ΜΗΝ ΑΜΑΡΤΆΝΕΙΣ ΞΑΝΆ, διότι η αμαρτία προέρχεται από τον Διάβολο. Για Τον Χριστό δεν έχει σημασία ποια είναι η αμαρτία, έχει σημασία η μετάνοια! Γι αυτό όσοι αναφέρεστε στο παραπάνω περιστατικό θα πρέπει να το λέτε ολοκληρωμένο! Αλλιώς είστε συκοφάντες Του Θεού! Προσέξτε διότι είναι βαρύ αυτό! Να συκοφαντείς Τον Θεό! Να λες ότι δέχεται την σαρκολατρεία, είτε μιλάμε για ετερόφυλα είτε για ομόφυλα ζευγάρια. Δεχόμαστε λοιπόν τον ομοφυλόφιλο, όμως καλούμαστε να τον ενημερώσουμε ότι αυτό που κάνει είναι παράφυση, είναι αμαρτία! Όπως το ίδιο κάνουμε και με τον δολοφόνο! Και μην ακούσω πως ο φόνος είναι ποιο βαρύ αμάρτημα. Είναι, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πράττει ορθός ο ομοφυλόφιλος, ο σαρκολάτρης! Έλα λοιπόν στην Εκκλησία φίλε ομοφυλόφιλε, για να σου πει ο Χριστός "συγχωρείται η αμαρτία σου, φύγε και μην αμαρτάνεις άλλο". Όσο δεν έρχεσαι στην Εκκλησία, εμείς οφείλουμε να σε ενημερώσουμε για την κατάσταση που βρίσκεσαι διότι θα χάσεις την ψυχή σου. Φυσικά και το κομμάτι αυτό αναφέρετε σε υποστηρικτές των ομοφυλόφιλων όπου δηλώνουν Χριστιανοί. Για τους άθεους ποιο πολύ είναι για ενημέρωση, πως σκέφτεται και ενεργεί η Ορθόδοξη Εκκλησία και γιατί υπάρχει η αντίδραση από Την Ιεραρχία μας.

Αυτά ήθελα να γράψω σχετικά με το θέμα. Έχω απαντήσει σε όλα τα ερωτήματα που μου παραθέτεται εδώ και καιρό και θα ήθελα να πω πως ο διάλογος θα δώσει λύση. Κάνοντας του κεφαλιού μας δεν οδηγεί πουθενά. Μην διαγράφετε κάποιον επειδή έχει άλλα πιστεύω από εμάς. Μιλήστε, σεβαστείτε την διαφορετικότητα του άλλου, επικοινωνήστε για να βρούμε μία κοινή γραμμή ώστε να πορευθούμε όλοι μαζί ειρηνικά προς το τέλος της ζωή μας. Τώρα αν υπάρχουν και ακραίες φωνές, τι να κάνουμε; Συμβαίνει. Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος για παράδειγμα εκφράζει μία ποιο ακραία άποψη. Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι εκπροσωπεί όλη την Ορθοδοξία! Είναι σαν να λέμε ότι ο Τσίπρας εκπροσωπεί την Αριστερά και την αθεΐα...

Που είσαι ρε Χριστόδουλε...!!!

Έξω από την πύλη του Παραδείσου στέκουν τρεις άνθρωποι. Ο ένας είναι οδηγός νταλίκας, ο άλλος οδηγός λεωφορείου και ο τρίτος θεολόγος. Τους βλέπει ο Άγιος Πέτρος και τους πλησιάζει για να τους οδηγήσει στον χώρο που θα ζήσουν αιώνια. Ο οδηγός νταλίκας πάει στον Παράδεισο, το ίδιο και ο οδηγός λεωφορείου. Βλέποντας αυτό ο θεολόγος καθησυχάζεται. "Αφού αυτοί οι βλάσφημοι οδηγοί πήγαν στο Παράδεισο, δεν υπάρχει περίπτωση να Κολαστώ εγώ". Βλέποντας τον θεολόγο ο Άγιος Πέτρος του λέει με αυστηρό ύφος "στη Κόλαση εσύ". Έκπληκτος ο θεολόγος διαμαρτύρεται!! "Άγιε μου, είναι δυνατόν! Στην Κόλαση εγώ, που μία ζωή δίδασκα Τον Λόγο Του Θεού, ενώ αυτοί οι βλάσφημοι οδηγοί πάνε στο Παράδεισο;" Και απαντάει ο Άγιος Πέτρος. "Τόσες ομιλίες έκανες αλλά κανένας από τους ακροατές σου δεν έκανε κάποια αλλαγή στη ζωή του. Ενώ αυτοί οι οδηγοί κάθε φορά που περνούσαν από ένα δρόμο με κόσμο και τους άκουγαν να βλασφημούν όλοι έκαναν τον Σταυρό τους... "

Αυτό ήταν το αγαπημένο ανέκδοτο που συνήθως έλεγε ο Μακαριστός Χριστόδουλος (17 Ιανουαρίου 1939 - 28 Ιανουαρίου 2008), κατά κόσμον Χρήστος Παρασκευαΐδης. Ένα ανέκδοτο που μόνο τυχαίο δεν είναι. Εκτός της μεγάλης θεολογικής σημασίας του, δείχνει και το πως αντιλαμβανόταν την ζωή ο τότε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Μπορεί κάποιοι εδώ στη ζωή να φαίνονται "άγιοι" στο μάτι, όμως ο Θεός έχει άλλα κριτήρια. Ενώ κάποιοι άλλοι οι οποίοι παιρνόταν για "αποβράσματα" ίσως στο μάτι του Κυρίου να είναι αγιότεροι από ορισμένους Κληρικούς και Δεσποτάδες... Με αυτό το σκεπτικό ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος καλεί τους νέους να παρευρεθούν στους Ναούς όπως είναι. Με το τζιν παντελόνι, με το σκισμένο παντελόνι, με την κοντή τη φούστα, ακόμη και με το σκουλαρίκι (τα αγόρια). Από την άλλη, οι νέοι βλέποντας τον νέο Αρχιεπίσκοπό τους στον επιβατήριο λόγο του να ζητάει συγνώμη και να αναλαμβάνει ευθύνες παλιότερων Εκκλησιαστικών ηγετών λαμβάνουν το μήνυμα. Ένα μήνυμα που ισχύει ακόμα και σήμερα όπως έχει πει κατ' επανάληψη και ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος. Βέβαια η πορεία του Χριστοδούλου, που φέτος συμπληρώνει 9 χρόνια μετά την κοίμηση του δεν ήταν στρωμένη με ροδοπέταλα.

Είναι αρκετός ο κόσμος που σήμερα με τα δεινά που περνάει η Χώρα μας, αναφωνεί σε κάθε ευκαιρία "που είσαι ρε Χριστόδουλε." Όχι ότι θα άλλαζε κάτι στη κατρακύλα της Πατρίδας μας, αλλά θα υπήρχε μία ενοχλητική φωνή προς τον πολιτικό κόσμο που τον τελευταίο καιρό έχει ξεπεράσει κάθε όριο, έχει σπάσει κάθε φράγμα... Η αυθάδεια και αναίδεια έχουν χτυπήσει κόκκινο, το ανθρώπινο πρόσωπο ευτελίζεται και ξευτιλίζεται ενώ η Ελλάδα Μας μοιάζει ποιο πολύ με αποικία των Ευρωπαίων, παρά μία Ευρωπαϊκή χώρα. Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος δεν θα το πολύ - σκεπτόταν. Μπορεί να μην έβγαζε ξανά τον κόσμο στους δρόμους αλλά η φωνή του θα ξεσήκωνε τον λαό. Έναν λαό που η αλήθεια είναι ότι δεν είναι έτοιμος για επανάσταση. Στην αγανάκτηση είμαστε πρώτοι. Την επανάσταση όμως την φοβόμαστε.. "Να αλλάξουμε πρώτα εμείς και να μην ζητάμε να αλλάξει ο κόσμος" έλεγε σε κατάμεστο από μαθητές προαύλιο, σχολείου της Θεσσαλονίκης". Την ημέρα της κοίμησις του ένας συγγραφέας έγραψε πολύ εύστοχα "Σε κλαίει ο λαός". Ο αγαπητός Χριστόδουλος πέρασε στην αιωνιότητα, άφησε τον μάταιο αυτό κόσμο, άφησε τις πίκρες και τα φαρμάκια που τον κέρασαν φίλοι και συλλειτουργοί, άφησε πίσω του την Ελλάδα της κρίσης, μία Ελλάδα που όμως είχε προφητεύσει. "Λέμε ναι στην Ευρώπη ΑΛΛΆ, δυο φορές ναι στην Ελλάδα" Εμείς τι κάναμε; Αφήσαμε την Ελλάδα και τον πολιτισμό μας, αφήσαμε τις παραδώσεις και τα έθιμα μας, αφήσαμε Τον Χριστό και την Εκκλησία Του και προσπαθήσαμε να γίνουμε Ευρωπαίοι... Όπως έλεγε κάποιος, όλος ο κόσμος προσπαθεί να μοιάσει στους Έλληνες, ενώ οι Έλληνες προσπαθούν να μοιάσουν με τον υπόλοιπο κόσμο. "Τώρα είμαστε φίλοι με τους Ευρωπαίους και καλά κάνουμε. Να τα ξεχάσουμε όλα όμως; Να τα συγχωρήσουμε ναι, να τα ξεχάσουμε όμως όχι!" Τότε ο Μακαριστός Χριστόδουλος χαρακτηρίστηκε ως σκοταδιστής και αντι-Ευρωπαίος. Σήμερα μοιάζει ποιο επίκαιρος από ποτέ. Κατηγορήθηκε ότι κάνει πολιτική και ότι επιδιώκει συγκυβέρνηση. Η απάντησή του αφοπλιστική. "Δεν επιθυμούμε καμία κοσμική δόξα, ούτε κάποιο είδος συγκυβέρνησης. Το ράσο του ποιο φτωχού παπά είναι ανώτερο από οποιαδήποτε κοσμικότητα! Την μεγαλύτερη τιμή, εμείς οι Κληρικοί την φέρουμε, όταν βαστάμε στα χέρια μας, Το Σώμα και Το Αίμα Του Χριστού Μας!!!" Αλήθεια, τι άλλο να ζητήσει ένας ιερέας; Τι άλλο να θελήσει ένας Κληρικός; Ποια κοσμική δόξα και ποια τιμή μπορεί να ξεπεράσει το αιματοβαμμένο ράσο; Ποιο κοσμικό προνόμιο μπορεί να συγκριθεί με την προσκόμιση των Τιμίων Δώρων; Μετά δακρύων αναφερόταν στην Ελλάδα και κυρίως στη Μακεδονία... "Προσέξτε που πατάτε! Σε κάθε βήμα σας μπορεί να πατήσετε χώμα ιερό. Μπορεί να πατήσετε τον τάφο κάποιου ήρωα, μπορεί να πατήσετε το λείψανο κάποιου μάρτυρα, κάποιου Αγίου. Αυτή τη θυσία σήμερα δεν θέλουν να την ακούν. Δεν θέλουν να αναφερόμαστε. Αυτή η θυσία είναι η απάντηση μας στη παγκοσμιοποίηση. Μία παγκοσμιοποίηση που όλα θέλει όλα να τα ισοπεδώσει. Να μην μιλάμε για θυσία, για αγώνες και πολέμους". Σε άλλο σημείο, σε επίσκεψή του στη Βέροια, στο Ελληνικό κέντρο Ελέγχου όπλων, αναφέρετε στη θυσία του Μακεδονομάχου Τέλλου Άγρα και δεν συγκρατείτε. Δακρύζει από συγκίνηση για το Ελληνικό αίμα που χύθηκε, δακρύζει για την Μακεδονία μας, δακρύζει γιατί κάποιοι σήμερα κάθονται σε αναπαυτικές πολυθρόνες οι οποίες είναι βαμμένες με Ελληνικό αίμα. Και από αυτές τις καρέκλες σήμερα αυτοί οι τύποι, αυτοί οι Γραικύλοι μηχανεύονται την εξαφάνιση της Μακεδονίας, την εξαφάνιση του Πόντου, την εξαφάνιση της Σμύρνης. Πότε είδε τελευταία φορά ο Έλληνας κάποιον ηγέτη, να μιλάει με τόσο σεβασμό για την Πατρίδα; Πότε είδε τελευταία φορά ο Έλληνας ηγέτη να δακρύζει μόνο και μόνο στην αναφορά του στην Μακεδονία; Πότε είδαμε για τελευταία φορά Έλληνα ηγέτη;

"Προφητεία" για την αθεϊστική επέλαση του ΣΎΡΙΖΑ;

Στις λαοσυνάξεις του για τις ταυτότητες ο κυρός Χριστόδουλος είπε πολλά. Παρακολουθείς τις ομιλίες του σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα και πραγματικά μένεις με το στόμα ανοιχτό. Είναι σαν να έχει μπροστά του μία αόρατη τηλεόραση και να να βλέπει σε ταινία το μέλλον της Χώρας μας. Ενδιαφέρον έχει κάποιο απόσπασμα του στην πλατεία Αριστοτέλους. "Την Ελλάδα, θέλουν να την κάνουν να προσποιείται τον άθεο. Έτσι νομίζουν ότι θα φαίνονται εξιχρονισμένοι και προοδευτικοί. Τώρα νομίζετε πως ήλθε η ώρα σας! Αλλά με την σπάθη της εξουσίας θα επιτύχετε τα σχέδιά σας; Είστε γελασμένοι, είστε νυχτωμένοι! Σας το λέω ξανά! Ο Λαός δεν σας ακολουθεί! Θα μείνετε ξανά μόνοι σας!" Άλλο ενδιαφέρον απόσπασμα είναι αυτό που αναφέρετε στις κάλπες. "Θέλετε να ακούσετε τι έχουν στο μυαλό τους και τι σχεδιάζουν; Ακούστε! Να φύγει από την προμετωπίδα του Συντάγματος μας η επίκληση στην Αγία Τριάδα! Να γίνει υποχρεωτικός ο πολιτικός γάμος και να μην αναγνωρίζεται από το Κράτος ο θρησκευτικός. Να μην ορκίζεται στο Ευαγγέλιο, ούτε η Κυβέρνηση, ούτε η Βουλή, ούτε ο πρόεδρος της Δημοκρατίας! Θα αφαιρεθεί από τους κοντούς των Σημαιών ο Τίμιος Σταυρός! ίσως θα αλλάξει και η Σημαία! Βλέπουν τον Σταυρό και δαιμονίζονται!!! Λες και ο Σταυρός έβλαψε ετούτο τον τόπο". Τότε έλεγε αυτά ο Μακαριστός, σήμερα έχουμε τον ΣΎΡΙΖΑ, με ποιο πρόσφατο χτύπημα του, ένταξη στα σχολεία, την περιβόητη θεματική εβδομάδα με θέμα τις έμφυλες ταυτότητες. Τότε ο Χριστόδουλος ήταν μισαλλόδοξος και σκοταδιστικός. Σήμερα είναι προφητικός και ποιο αληθινός από κάθε άλλον! Το παραδέχονται ακόμα και οι πολιτικοί "αντίπαλοί" του, που στο τέλος έγιναν φίλοι του και υποστηριχτές του. Χαρακτηριστική η τελευταία του ομιλία με τον Κάρολο Παπούλια. Ο άλλοτε πρόεδρος της Δημοκρατίας, είχε συναντήσει τον Αρχιεπίσκοπο στην οικία του, όταν η υγεία του δεν πήγαινε καλά. Ο Παπούλιας είπε στον Χριστόδουλο πως "δεν είμαι αυτό που λέτε, άνθρωπος της Εκκλησίας. Παρόλο αυτά τώρα τελευταία έχω συλλάβει τον εαυτό μου να προσεύχομαι. Να προσεύχομαι για την υγεία σας, να γίνεται καλά και να συνεχίσετε να λέτε αυτά που δεν μπορούμε να πούμε εμείς..." Από 'κει και πέρα καταλαβαίνει κανείς τι συμβαίνει στη Χώρα μας και κυρίως στον πολιτικό κόσμο που ο λαός εμπιστεύεται την ψήφο του.

Ο πόλεμος μέσα από την Εκκλησία.

Όταν κάποιος γεννιέται ηγέτης είναι καταδικασμένος σε δύο πράγματα. Να έχει θανατικούς υποστηριχτές και ορκισμένους εχθρούς! Εξαίρεση δεν αποτελεί και ο κυρός Χριστόδουος. Επί Αρχιεπισκοπής του ξέσπασε κύμα εκκλησιαστικών σκανδάλων που πολύ τον στεναχώρησαν. Κατηγορήθηκε ότι ο ίδιος είχε περιουσία με αποτέλεσμα σε μία από τις ποιο σπάνιες σε αξία συνεντεύξεις του, στον Νίκο Χατζηνικολάου, να βάλει τα κλάματα ψελλίζοντας "εγώ με τον αδελφό μου τον Γιάννη, είμαστε φτωχοί άνθρωποι. Δεν έχουμε τίποτα. Το πατρικό μας σπίτι το δώρισα σε μοναστήρι. Σήμερα ο αδελφός μου μένει μαζί μου" Οικονομικά σκάνδαλα δεν του βρήκαν,ηθικά σκάνδαλα δεν του βρήκαν οπότε έπρεπε κάτι να κατασκευάσουν... Ακόμα και "εκκλησιαστικοί" άνθρωποι επιστράτευαν οποιοδήποτε σκουπίδι έβρισκαν, του φορούσαν κάποιο ράσο και το αμολούσαν για να κατηγορηθεί ο Μακαριστός Χριστόδουλος... Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι ήταν αλάνθαστος. Αλίμονο, ποιο άνθρωπος είναι αλάνθαστος; Ούτε οι άγιοι είναι αλάνθαστοι, ούτε τέλειοι σε όλα τους. Άνθρωπος χωρίς λάθη και πάθη δεν υπάρχει. Ούτε ο Αγιότερος! Άλλο πράγμα όμως είναι η ανηθικότητα κι άλλο η αμαρτωλότητα.

Η παρακαταθήκη του, προς τον Ελληνικό λαό

Να αγαπάει ο λαός την Πατρίδα, να αγωνίζεται για τα δίκια του και να μην ξεχνάει τον προορισμό του παρακαλάει ο Αρχιεπίσκοπος στο τελευταίο μήνυμά του. Ένα κείμενο όπου το διαβάζεις και πραγματικά καταλαβαίνεις γιατί έχουμε τα χάλια μας σαν λαός. Ένα κείμενο που κανένας δεν υπολόγισε! Τον ξέχασε τον Χριστόδουλο ο λαός! Και τον θυμήθηκε πάλι σήμερα, στην εποχή των μνημονίων και του ΣΎΡΙΖΑ. Τώρα όμως είναι αργά. Η δική μας γενιά απέτυχε. Το μόνο που τώρα μας μένει είναι να δείξουμε στα παιδιά μας τα λάθη μας έτσι ώστε να σώσουν την Χώρα τα εγγόνια μας... Μην πτοούμαστε όμως. Στις δύσκολες στιγμές, στις μέρες τις πολιορκίας και ο Ελληνικός λαός μεγαλούργησε και η Εκκλησία έλαμψε! Το 2007 διαβάστηκε στις χριστουγεννιάτικες λειτουργίες σε ολόκληρη την Ελλάδα το συγκλονιστικό τελευταίο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου όπου μοιάζει ποιο επίκαιρο από ποτέ... Ακριβώς μετά από ένα μήνα στις 28 Ιανουαρίου του 2008 ανήμερα των γενεθλίων του, φεύγει για τους ουρανούς...

Αγαπητά μου Παιδιά,

ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ που δεν τιθασεύεται, αυτό είναι η αέναη κίνηση του χρόνου. Το σήμερα γίνεται χθες εν ριπή οφθαλμού, και το αύριο σήμερα και χθες. Κι εμείς παρασυρόμεθα προς το τέρμα της πορείας μας, εκόντες άκοντες, παρακολουθούντες τα γεγονότα που περνούν από μπροστά μας, χωρίς αναστρέψιμη ελπίδα.

Αυτή είναι η μοίρα των θνητών. Κι αλλοίμονο σ’ εκείνους που δεν έχουν ακόμη βρη την απάντηση στο πρόβλημα του θανάτου. Την απάντηση τη δίδει μόνο η χριστιανική πίστη.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΝΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. Κι εμείς συμπράττουμε σ’ αυτό, άλλοι για το καλό και άλλοι για το κακό. Η ελευθερία μας είναι το κριτήριο της ευθύνης μας. Μακάριοι οι έχοντες προοπτική αιωνιότητας στη ζωή τους. Αλλοιώς είναι σάρκες, έκδοτοι σε πάθη ατιμίας, πρόθυμοι για κάθε τι που ευτελίζει την ύπαρξή μας.

Ο κόσμος θα ήταν διαφορετικός αν κάθε άνθρωπος θυμόταν την θεία καταγωγή του και ευθυγράμμιζε τη ζωή του με τις αρχές που απορρέουν από αυτή. Δυστυχώς όμως αυτό δεν συμβαίνει.

ΚΑΘΕ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ συμβατική αφετηρία μιας νέας προσπάθειας. Κανείς ασφαλώς δεν θέλει να ζη σ’ ένα κόσμο παρακμής, αντιφάσεων, αλληλοσυγκρουομένων συμφερόντων, αδικίας και αμοραλισμού.

Η κατάσταση δεν αλλάζει μαγικά και μηχανικά. Χρειάζονται να πολλαπλασιασθούν οι άνθρωποι που κάνουν Αντίσταση.

Που παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις μας, στις αξίες μας, στην ιστορία μας και στους αγώνες μας. Οι αναθεωρητές πολύ κακή συγκυρία επέλεξαν για να γκρεμίσουν από τις καρδιές των Ελλήνων τα κάστρα των θυσιών.

ΣΤΑΘΗΤΕ ΟΛΟΙ ΟΡΘΙΟΙ στις επάλξεις σας και μη ξεπουλήσετε τα πρωτοτόκια μας.

Διδάξτε στα παιδιά σας την αλήθεια, όπως την εβίωσαν οι αείμνηστοι Πατέρες μας. Ο λαός μας ξέρει να υπερασπίζεται τα ιερά και τα όσιά του.

Το έχει κατ’ επανάληψιν αποδείξει. Και θα το αποδείξει και πάλι. Αντίσταση και Ανάκαμψη. Για να ξαναβρούμε ο,τι έχουμε χάσει, για να υπερασπισθούμε ο,τι κινδυνεύει.

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ 2008 – ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Με πατρική αγάπη και ευχές

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

αιωνία η μνήμη...

Πρότυπο των Ερωτευμένων, ο νεογέννητος Χριστός...

Έχω πει αρκετές φορές στο παρελθόν πως με προβληματίζουν οι ανθρώπινες σχέσεις την εποχή ετούτη που ζούμε...Όλοι θέλουμε να παίρνουμε από τον άλλον αλλά κανένας δε θέλει να δίνει ή αν δώσει κάτι απαιτεί να το πάρει πίσω... Κι όμως, αυτοί οι ίδιοι ισχυρίζονται πως αγαπούν... Καταρχήν η λέξη "αγαπώ" είναι θεολογική. Δύσκολα να την αντιληφθεί κάποιος που ζει εκτός της Ορθόδοξης παράδοσης... Ο Χριστός έχει ονομαστεί "ο Νυμφίος" της Εκκλησίας, δηλαδή ο Γαμπρός που νυμφεύθηκε την Εκκλησία... Και πως την νυμφεύθηκε; Αγαπητοί μου φίλοι, η αγάπη είναι μία κίνηση, μία κίνηση εκστατική, βγαίνω από εμένα.. Είναι κίνηση εξόδου από τον εαυτό μου για να συναντήσω τον άλλον. Πόσο όμως είμαστε έτοιμοι να συναντήσουμε αυτόν, τον άλλον; Αγαπώ δεν σημαίνει "μένω στον εαυτό μου". Σημαίνει "κινούμε να συναντήσω τον άλλον". Αυτή είναι η αγάπη με την οποία ο Θεός αγάπησε τον άνθρωπο. Σε ένα μήνα ακριβώς θα εορτάσουμε αυτή τη κίνηση Του Θεού. Ο Θεός, έξω εαυτού, γίνεται... Βγαίνει από τον εαυτό του. Εγκαταλείπει την Δόξα Της Θεότητας Του, λυγίζει τους ουρανούς και κατεβαίνει στη Γη, γίνεται ένας σαν κι εμάς, μας αναλαμβάνει πάνω Του... Την ανθρώπινη φύση μας, εμείς την υποτάξαμε στη φθορά και στο θάνατο και τώρα Εκείνος την μπολιάζει με το θεϊκό Του μπόλι, αυτό έγινε τα Χριστούγεννα... Λέει ένας πατέρας της Εκκλησίας μας, "ούτε ο ποιο μανιακός εραστής δεν αγάπησε όπως ο Θεός Τον άνθρωπο". Αλήθεια, πόσοι από εμάς είμαστε διατεθειμένοι να αφήσουμε τον εαυτό μας και να γίνουμε διάκονοι του άλλου; Να γίνουμε δούλοι του προσώπου που λέμε ότι αγαπάμε... Τι λέει η μάνα στο παιδί; Πρόσεξε μην σε κάνει ότι θέλει αυτή... Κι όμως, λέμε πως αγαπάμε... Η αγάπη φίλοι μου δεν είναι καλοπέραση και προσφορά του άλλου προς εμάς, η αγάπη δεν είναι μόνο σεξ, δώρα και βόλτες. Η αγάπη φίλοι μου είναι καθημερινός αγώνας, η αγάπη είναι πόνος, έχει θλίψη, έχει δάκρυα... Αφήστε στην άκρη τα παραμύθια και τον κινηματογράφο.. Αυτός που λέει "εγώ αυτός είμαι και δεν αλλάζω" είναι ανάπηρος να αγαπήσει και φυσικά ΑΚΑΤΆΛΛΗΛΟΣ να φτιάξει οικογένεια... Έλεγε ένας, "σε κάθε γάμο, εορτάζουμε έναν θάνατο και μία γέννηση! Τον θάνατο του εγώ και την γέννηση του εμείς". Δεν υπάρχει σε μία σχέση ο αυτός κι αυτή, υπάρχουμε εμείς! Στον γάμο δεν υπάρχει ο άνδρας και η γυναίκα, υπάρχει το ανδρόγυνο... Όταν κάποιος δεν γνωρίζει το τι γίνετε τα Χριστούγεννα είναι αδύνατον να κατανοήσει τα παραπάνω... Είναι αδύνατον να κατανοήσει το μυστήριο του γάμου κάποιος που δεν γνωρίζει το πάντρεμα της θεότητας Του Χριστού με την ανθρώπινη φύση... Εμείς θα στολίσουμε τα δένδρα μας, θα ανάψουμε τα φωτάκια μας, θα αγοράσουμε τα δώρα μας και έτσι θα περάσει άλλη μία χρονιά χωρίς να έχουμε πάρει χαμπάρι τι ακριβώς έγινε στις 25 Δεκέμβρη...

Ο Μοναχός, ως γνήσιος εραστής...

Είχα γράψει παλαιότερα πως ο Μοναχός γνωρίζει από έρωτα... Παρακολουθώντας την ζωή του, μπορεί να διδαχθεί ένα ζευγάρι πολλά πράγματα... Πολλές φορές έχω δει ανθρώπους ερωτευμένους αλλά τις περισσότερες έχουν τα μαύρα τους τα χάλια... Τι θέλω να πω. Όταν αγαπάμε κάποιον ή κάποια θέλουμε να βρισκόμαστε κοντά τους 24 ώρες το 24ωρο, τους στριμωγνουμε τόσο ασφυκτικά που τους αναγκάζουμε να μας μιλούν, τους αναγκάζουμε να μας δίνουν σημασία και όταν δεν το κάνουν τότε παρακαλάμε να ανοίξει η Γη να μας καταπιεί!!! Τότε αρχίζουμε τα τσιγάρα, τα ποτά και τα ξενύχτια, δεν έχουμε διάθεση για τίποτα ενώ ένας κόμπος μόνιμα μας μπλοκάρει το λαιμό.. Ακούμε καψούρα και δεν βγαίνουμε από το σπίτι για κανένα λόγο. Υπερβάλω; Δεν το νομίζω.. Αλήθεια, έχουμε παρατηρήσει για ποιο λόγο κάποιος πάει μοναχός; Για ποιο λόγο φεύγει κάποιος από τον κόσμο; Έχω γυρίσει του κόσμου τα μοναστήρια, σε Ελλάδα και εξωτερικό και βλέπω συνεχώς το ίδιο πράγμα. Ο μοναχός εγκαταλείπει την κοσμική ζωή από έρωτα, έρωτα προς Τον Χριστό! Εμείς έχουμε να δούμε τον άνθρωπο που υποτίθεται πως αγαπάμε κάνα δυο μέρες και τρελαινομαστε! Δεν μας απαντάει στο μήνυμα και μας πιάνει κατάθλιψη.. Αλήθεια, ο μοναχός πότε βλέπει Τον Χριστό; Πότε ο Χριστός του απαντάει στους προβληματισμους του; Υποτίθεται ότι αφιερώνει όλη του τη ζωή στον Θεό και ο Θεός δεν του δίνει σημασία; Και πως αντιδράει σε όλη αυτή την "αδιαφορία" ο μοναχός; Όπως εμείς; ΚΑΜΙΆ ΣΧΈΣΗ! Όλη την ημέρα είναι χαρούμενος, τα μοναστήρια από το πρωί μέχρι το βράδυ δοξολογούν Τον Θεό! Δεν τους νοιάζει που ο Χριστός δεν τους απαντάει, του νοιάζει μόνο το ότι τον αγαπάνε. Διότι όταν αγαπάς δίνεις χωρίς να περιμένεις να πάρεις. Όταν αγαπάς δεν σε ενδιαφέρει να σε αγαπούν, σε γεμίζει η αγάπη προς τον άλλον. Γιατί αγάπη και ταλαιπωρία ΔΕΝ ΤΑΙΡΙΆΖΟΥΝ! Δεν μπορείς να αγαπάς κάποιο πρόσωπο και να μισείς κάποιον άλλον.《 Αγαπώ κι όλο το κόσμο, γιατί ζεις κι εσύ εκεί 》λέει ένα παραδοσιακό τραγούδι. Τρελό; Γιατί, ποιος είπε ότι η αγάπη είναι λογική; Ποιος είπε πως η μοναχική ζωή είναι ζωή για λογικούς;

Εύχομαι αυτά τα Χριστούγεννα να μπούμε έστω και λίγο στο κλήμα της γιορτής. Αγαπήστε όπως ο Χριστός τον άνθρωπο και όλα τ' άλλα θα γίνουν από μόνα τους.. Χριστός γεννάτε Δοξάσατε και μιμηθείτε...

Θρησκευτικά (μέρος 2ο)

Στο προηγούμενο άρθρο είχα γράψει για τον ρόλο που έχει παίξει η πίστη και η θρησκεία σε αυτή τη Χώρα. Είπαμε πως σύμφωνα με τον Πλούταρχο, δεν υπάρχει Έλληνας που να μην πιστεύει, είπαμε για τον Όμηρο ο οποίος ξεχωρίζει τον Έλληνα από το όμαιμων, το ομόγλωσσων, το ομόθρησκων και το ομότροπων, ενώ μιλήσαμε και για τους μεγαλύτερους Έλληνες φιλοσόφους όπου στα συγγράμματά τους, ομολογούν Χριστό, χωρίς βέβαια ακόμα να τον ξέρουν...

Σήμερα θα ήθελα να αναφερθώ στην ένσταση που έχουμε εμείς, οι Ορθόδοξοι στα θρησκευτικά. Καταρχήν όποιος πιστεύει πως μέχρι σήμερα τα θρησκευτικά στο σχολείο έχουν κατηχητικό και ομολογιακό χαρακτήρα είναι κάτι παραπάνω από αφελής. Αν δεν έχει οικογένεια το καταλαβαίνω. Αν όμως έχει παιδί, πηγαίνει σχολείο και έχει δει τα βιβλία των θρησκευτικών, αλλά εξακολουθεί να πιστεύει ότι έχουν ομολογιακό και κατηχητικό χαρακτήρα τότε πραγματικά απορώ με την νοημοσύνη τους. Η κατήχηση του Ορθόδοξου Χριστιανού είναι ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΆ δουλειά της Εκκλησίας! Άλλο είναι τα θρησκευτικά στα σχολεία και άλλο η κατήχηση της Εκκλησίας. Το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία είναι στο πλαίσιο των θρησκευτικών που γίνονται στην Ευρώπη. Δεν έχει καθόλου κατηχητικό και ομολογιακό χαρακτήρα! Έχουν γνωσιολογικό χαρακτήρα, πολιτισμικό χαρακτήρα και μία θρησκειολογική αναφορά.. Δεν είναι σε καμία περίπτωση κατηχητικά! Κατηχητικό θρησκευτικό μάθημα είναι ανάλυση του κάθε γεγονότος. Για παράδειγμα έχουμε την έξοδο των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. Τι είναι ο Παράδεισος. Είναι στον Ουρανό; Είναι ένα μέρος στην Γη που πλέον δεν υπάρχει; Τίποτα από τα δύο. Ο Παράδεισος δεν είναι τόπος, είναι κατάσταση. Εδώ στη Γη ζούσαν οι Πρωτόπλαστοι, αλλά ζούσαν παραδεισένια κατάσταση. Ζούσαν στη χάρης Του Θεού. Με την ανυπακοή η χάρης αυτή έφυγε από πάνω τους, την απέσυρε ο Θεός. Όχι μόνο γιατί έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό. Ο Αδάμ και η Εύα κάνουν τέσσερα συνεχόμενα σφάλματα, προτού διωχθούν από τον Παράδεισο, προτού ο Θεός αποσύρει την χάρης του... Αυτό ναι, είναι κατήχηση! Στο σχολείο δεν θα δεις κάτι τέτοιο. Στο σχολείο θα δεις μία αναφορά για να γνωρίζουν τα παιδιά, ποια η αρχή του κόσμου κατά την Ορθόδοξη πίστη. Το μάθημα λοιπόν, έχει γνωσιολογικό χαρακτήρα, πολιτισμικό χαρακτήρα και μία θρησκειολογική αναφορά. Το έπος του Ομήρου και ο Χριστιανισμός είναι ο πολιτισμός αυτής της Χώρας. Οποιαδήποτε αλλαγή στο μάθημα των θρησκευτικών αυτομάτως σημαίνει πως παύει να περνάει ο πολιτισμός της Χώρας μας στην νέα γενιά. Αυτό ξεκίνησε να γίνεται από τις ανιστόρητες τοποθετήσεις υπουργών για "συνωστισμό" στη Σμύρνη, για μη ύπαρξη ποντιακού πολιτισμού κ.τ.λ.π. Όταν λέμε Ελλάδα, τι μας έρχεται στο μυαλό; Ο Πόντος, η Σμύρνη, η Καππαδοκία ολόκληρη η Ρωμανία... Αυτοκρατορία εξ ολοκλήρου Ορθόδοξη και φωτοδοτούσα... Στα νέα θρησκευτικά θα υπάρχει ο πολιτισμός της Νέο - Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας; Η πίστη των ανθρώπων και ο πολιτισμός τους; Μήπως υπάρχει στην ιστορία; Καταλαβαίνετε αγαπητοί μου ότι δεν υπάρχει λογική σε οποιαδήποτε αλλαγή στα μαθήματα των παιδιών μας. Υπάρχει σχέδιο, σχέδιο το οποίο πρέπει να σβήσει οτιδήποτε χριστιανικό υπάρχει ακόμα ζωντανό. Γιατί το λέω αυτό; Μήπως είμαι πωρωμένος ή κανένας τρελός; Ας μου απαντήσει κάποιος λοιπόν, γιατί στην Ευρώπη οι Εβραίοι και οι Μουσουλμάνοι στα σχολεία δεν διδάσκονται την Χριστιανική πίστη; Στην Ελλάδα τα παιδιά των Μουσουλμάνων γιατί δεν διδάσκονται την Ορθόδοξη πίστη; Τα παιδιά των Εβραίων; Γιατί λοιπόν οι Χριστιανοί στην Ευρώπη και οι Ορθόδοξοι στην Ελλάδα να διδάσκονται το Ισλάμ και την Εβραϊκή πίστη; Συγνώμη αλλά έχουμε κάθε λόγο να είμαστε καχύποπτοι..

Μόρφωση

Το παράδοξο σε όλη την ιστορία είναι πως οι υποτιθέμενοι μορφωμένοι αυτής της Χώρας είναι υπέρ της αλλαγής αυτής. Ίσως να μην ξέρουν, ίσως να μην καταλαβαίνουν, ίσως να ανοίγουν τα θρησκευτικά και να μην καταλαβαίνουν τι διαβάζουν. Αν συμβαίνει κάτι από τα παραπάνω, λυπάμαι αλλά τα πτυχία σας αξίζουν όσο οι αφίσες στα Εξάρχεια, όπως συνήθως λέει, ο μεγάλος ιστορικός της εποχής μας, Σαράντος Καργάκος.. Εμείς οι Χριστιανοί ούτε χαζοί είμαστε, ούτε τρελοί, ούτε αμόρφωτοι. Ούτε "παπάς" έγινε κάποιος γιατί δεν είχε τι να κάνει στη ζωή του.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, όπως είπα και χθες, είναι απόφοιτος του Τμήμα Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και της Θεολογικής Σχολής. Διετέλεσε πρώτος σε πανελλαδική κλίμακα υπότροφος του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ) στις βυζαντινές σπουδές, τις οποίες πραγματοποίησε στα Πανεπιστήμια του Γκρατς (Αυστρία) και του Μονάχου (Δυτική Γερμανία), ενώ φοίτησε και στο Ostkirchliches Institut, Ινστιτούτο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας που εδρεύει στο Ρέγκενσμπουργκ της Γερμανίας.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ Σπούδασε Νομικά και Θεολογία και έλαβε την άδεια ασκήσεως δικηγορίας.

Βλέπεις το βιογραφικό του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαου και σε πιάνει ίλιγγος... Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Αστροφυσική στὸ Harvard (Master of Arts) και Μηχανολογία στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασσαχουσέττης (ΜΙΤ) (Master of Science in Mechanical Engineering). Οι διδακτορικές σπουδές του στο HST (κοινό πρόγραμμα Harvard και ΜΙΤ) επικεντρώθηκαν στον τομέα της Βιοϊατρικής Τεχνολογίας (Βιορευστοδυναμική, Μαθηματική Φυσιολογία, Αιμοδυναμική της καρδιάς και των αγγείων). Εργάστηκε ως ερευνητής και επιστημονικός συνεργάτης στο Αγγειολογικό Εργαστήριο του New England Deaconess Hospital, στο Τμήμα Αναισθησιολογίας του Massachusetts General Hospital και στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Boston Children’s Hospital. Επίσης, διετέλεσε επί διετία επιστημονικός σύμβουλος μεγάλων εταιρειών σε θέματα Διαστημικής Ιατρικής Τεχνολογίας. Παράλληλα με την επιστημονική του έρευνα, σπούδασε τη Θεολογία στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης, όπου έλαβε τους τίτλους Master of Theological Studies και Master of Theology, και στη συνέχεια στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου ανακηρύχθηκε διδάκτορας στον τομέα της Βιοηθικής. Το 2008 ανακηρύχθηκε επίτιμος διδάκτορας του τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Ο πατήρ Γεώργιος Μετάλληνος από το 1964 έως το 1967 σπούδασε κλασική φιλολογία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών από όπου έλαβε τα πτυχία θεολογίας και Φιλολογίας. Με την εκπλήρωση της στρατιωτικής του θητείας, διορίστηκε επιστημονικός βοηθός στην έδρα Πατρολογίας και το 1969 μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στην τότε Δυτική Γερμανία (στα πανεπιστήμια Βόννης και Κολωνίας), όπου και διέμεινε μέχρι το 1975. Ενδιάμεσα πραγματοποίησε σπουδές και αρχειακές έρευνες στην Αγγλία. Το 1971 εισήλθε στις τάξεις του κλήρου στη Γερμανία και έγινε διδάκτωρ Θεολογίας (Αθήνα) και Φιλοσοφίας – Ιστορίας (Κολωνία). Από το 1984 ήταν καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών διδάσκοντας «Ιστορία του Πνευματικού Βίου κατά την μεταβυζαντινή περίοδο», «Ιστορία και Θεολογία της Λατρείας» και «Βυζαντινή Ιστορία». Διετέλεσε Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής από το 2004 έως το 2007, οπότε και αφυπηρέτησε, όντας πλέον Ομότιμος Καθηγητής της Σχολής.

Θα μπορούσα να παρουσιάζω βιογραφικά σημειώματα κι άλλων Κληρικών, Μοναχών και Ιεραρχών αλλά μάλλον δεν θα συγκινηθεί κανένας, ούτε θα αλλάξουν γνώμη για τον Χριστιανό Ορθόδοξο. Να σημειώσω μόνο πως όλοι οι πατέρες της Ορθόδοξης πίστης ήταν πτυχιούχοι και μορφωμένοι, πλην ελάχιστων εξαιρέσεων. Ο Μέγας Βασίλειος δεν υπήρχε επιστήμη που να μην την είχε σπουδάσει, ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός ήταν Χειρούργος, ο "αμόρφωτος" Κοσμάς ο Αιτωλός μέσα σε 16 χρόνια ίδρυσε περίπου 200 σχολεία!! Όλα αυτά τα γράφω γιατί υπάρχει η εντύπωση πως οι "παπάδες" δεν θέλουν το ποίμνιο μορφωμένο, για να το χειραγωγούν, ενώ κυκλοφορεί και άλλη μία άποψη πως όλοι οι πιστοί, πιστεύουν διότι στερούν σε μόρφωση.. Δηλαδή, αν ήταν μορφωμένοι, είναι αδύνατον να πιστεύουν σε κάποια θεϊκή ύπαρξη... Αυτό τον ισχυρισμό έχουν ορισμένοι άθεοι γονείς και απαγορεύουν στα παιδιά τους να παρακολουθούν το μάθημα των θρησκευτικών... Πραγματικά, η κουταμάρα και η βλακεία σε ορισμένους εγκέφαλους δεν έχει όρια... Και χάρη σε αυτούς τους εγκέφαλους δημιουργείτε όλο αυτό το αλαλούμ. Επί Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δεν υπήρχε περίπτωση η μειονότητα να έκανε κουμάντο.. Στη Δημοκρατία, έχουν άποψη όλοι, αλλά παίρνονται αποφάσεις με την πλειοψηφία. Το 80% είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί κι εδώ το θέμα έπρεπε να είχε τελειώσει... Δεν μπορεί ένας απόφοιτος λυκείου, όπως είναι ο "Υπουργός παιδείας", να κάνει συναντήσεις με τον Αρχιεπίσκοπο για το θέμα των θρησκευτικών και στο τέλος να παρουσιάζει μία σούπα θρησκειών στη Δ' Δημοτικού... Δεν λέμε σε καμία περίπτωση να μην γνωρίζουν τα παιδιά και τις άλλες θρησκείες. Να τις γνωρίζουν. Πρώτα όμως θα πρέπει να μάθουν την θρησκεία του τόπου μας, τις παραδώσεις μας και μετά των άλλων! Ας αφήσουμε το θέμα περί ύπαρξης Θεού. Ας μην πιστεύουν αν δεν το θέλουν. Η χώρα αυτή έχει όμως κάποιες παραδώσεις. Κι εγώ δεν πιστεύω στο Δωδεκάθεο αλλά λατρεύω το έπος του Ομήρου! Είναι η παράδοση μας, τι να κάνουμε τώρα; Όπως τα παιδιά πρώτα μαθαίνουν ελληνικά και μετά αγγλικά και οποιαδήποτε άλλη γλώσσα, έτσι θα μάθουν πρώτα για τις παραδώσεις της Χώρας που διαμένουν και μετά του υπόλοιπου κόσμου...

Ελευθερία

Το πρόβλημα των θρησκευτικών λοιπόν, είναι πρόβλημα των άθεων συμπολιτών μας. Αυτούς εκφράζει η "Αριστερά" και ο απόφοιτος λυκείου "Υπουργός παιδείας" μας. Αλλά και η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει το μεγαλύτερο μέρος του λαού μας. Θέλετε να είστε ελεύθεροι. Φυσικά, δεν σας αναγκάζει κανένας να πιστέψετε σε κάποιον θεό, όπως δεν σας αναγκάζει και το έπος του Ομήρου να πιστεύετε στο Δωδεκάθεο. Ελεύθεροι είστε, το θέμα όμως είναι να γνωρίζετε τι σημαίνει ελευθερία. Για παράδειγμα πόσο ελεύθερος νιώθω εγώ, όταν είμαι υποχρεωμένος να σας ακούω να βλαστημάτε ότι ιερό έχω; Θέλεις να είσαι ελεύθερος, το καταλαβαίνω αλλά θέλω κι εγώ να είμαι ελεύθερος. Η ελευθερία όμως δεν σημαίνει κάνω ότι γουστάρω. Αν η ελευθερία μου δεν ελευθερώνει και τον άλλον είναι συμφέρον. Για παράδειγμα, ένας οδηγός δεν έχει δικαίωμα να πάει όπου θέλει; Φυσικά! Όμως υπάρχουν οι σηματοδότες και τα φανάρια, που του υποδεικνύουν το πως θα πάει, όπου θέλει να πάει. Οι σηματοδότες και τα φανάρια του καταργούν την ελευθερία;

Θρησκευτικά

Όποιος έχει ασχοληθεί με το παρελθόν αυτής της Χώρας ξέρει τι είναι τα θρησκευτικά για τον Έλληνα. Ο Έλληνας πάντα πίστευε σε θεό ή θεούς. Η Χώρα αυτή πάντα ήταν ας το πούμε "θρησκευόμενη". Ο Πλούταρχος έλεγε στα συγγράμματα του, "δεν βρήκα μη θρησκευόμενο τόπο, σε τούτη τη Χώρα" ενώ ο Όμηρος στην Οδύσσεια αναφέρει πως "το όμαιμον, το ομόγλωσσον, το ομόθρησκον και το ομότροπον είναι αυτά που μας ενώνουν και μας ξεχωρίζουν". Το Δωδεκάθεο με την πάροδο των χρόνων αποδείχθηκε ψεύτικο. Ο Σωκράτης πρώτος παρότρυνε τους Έλληνες να μην πιστεύουν σε θεούς που έχουν χειρότερο χαρακτήρα από τους ανθρώπους και στην απολογία του λέει πως οι Αθηναίοι θα κοιμούνται έως ότου έρθει Εκείνος που θα τους ανοίξει τα μάτια.. Γι αυτό και δολοφονήθηκε...!!! Ο Δίας, ο πατέρας των θεών για παράδειγμα, δεν είχε αφήσει γυναίκα για γυναίκα χωρίς να πάει μαζί της, έτσι άλλωστε γεννήθηκε ο Ηρακλής, ο Άρης ήταν πολεμοχαρής, ο Διόνυσος για να τιμηθεί έπρεπε να γινόσουν πίτα στο μεθύσι και ότι ακολουθούσε μετά, η Αφροδίτη σου έδινε την ευκαιρία να ξυπνήσουν τα σαρκικά πάθη μέσα σου, αδιαφορώντας αν έχεις παιδιά και οικογένεια, υπήρχαν οι κτηνοβάτες κι άλλα ειδών λατρείες και πιστεύω, έτοιμα να ικανοποιήσουν και το ποιο απαιτητικό διαστροφικό νου... Ο Πλάτωνας στη συνέχεια άρχισε να ομιλεί για κάποιον δίκαιο που όλοι περιμένουμε.. Και όταν έρθει, ενώ είναι δίκαιος, θα υβρειστεί, θα βασανιστεί και θα καρφωθεί σε πάσσαλο. Πλάτωνος Πολιτεία (Β, V, 362). Ο Αισχύλος στο έργο του "Προμηθέας ο Δεσμώτης" έχει ένα διάλογο όπου σε αυτό ο Προμηθέας όπου είναι δεμένος στον Καύκασο λέγει πως ο λυτρωτής θα γεννηθεί από την Παρθένο Ιω και τον θεό (στ. 722, 834, 848). Θα είναι δηλαδή γιος Θεού και γιος Παρθένου.

Οι Έλληνες πολύ αργότερα μόνοι τους άρχισαν να απορρίπτουν το Δωδεκάθεο γι αυτό και ο Απόστολος Παύλος όταν έφτασε στην Αθήνα βρήκε έναν μνημείο αφιερωμένο προς τον "Άγνωστο Θεό". Δεν υπήρχε πλέον νοήμων άνθρωπος που να εξακολουθεί να πιστεύει στο Δωδεκάθεο πλην φυσικά ελαχίστων αμόρφωτων.. Οι περισσότεροι πίστευαν σε κάτι ανώτερο χωρίς να γνωρίζουν ποιος και γιατί και πίστευαν σε πράγματα που έβλεπαν. Για παράδειγμα είχαν ορισμένοι σαν θεό τον ήλιο. Όταν έκανε την εμφάνιση του ο Χριστιανισμός, από ορισμένους αμόρφωτος ψαράδες, η μανία προς το πρόσωπό τους ήταν μεγάλη! Όπου πήγαιναν έτρωγαν ξύλο, κάθε μέρα ρίσκαραν την ζωή τους αλλά παρόλο αυτά το ηθικό τους ήταν στα ύψη. Βλέπει κανένας ομοιότητες στο τέλος του Σωκράτη και το τέλος του Απόστολου Παύλου ή του Απόστολου Πέτρου; Θυμάται κανένας τους διωγμούς των Χριστιανών; Αλήθεια, πότε μέχρι τότε είχαν γίνει θρησκευτικοί διωγμοί; Κι όμως κάποιοι ανιστόρητοι, δεν θα αντέξω, θα το πω, ΠΑΝΙΒΛΑΚΕΣ, επιμένουν πως ο Χριστιανισμός κατέστρεψε τον αρχαίο πολιτισμό... Με τον Μ. Κωνσταντίνο ο Χριστιανισμός βρήκε θέση δίπλα στις άλλες θρησκείες και για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία έχουμε ανεξιθρησκεία!!! Κι όμως, αυτός ο μεγάλος αυτοκράτορας της παγκόσμιας ιστορίας θεωρείται από τους ίδιους τους πανίβλακες "καταστροφέας της Ελλάδας και του πολιτισμού της", γιατί; Γιατί έκανε το αδιανόητο. Επέτρεψε και στους Χριστιανούς να ασκούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Ο ίδιος; Πίστευε στον θεό ήλιο! Αργότερα θέλησε να κατηχηθεί κι εκείνος Χριστιανός. Και διάλεξε την θρησκεία που αριθμούσε το 5% της αυτοκρατορίας του!!! Σαν να διαλέγει ο Ομπάμα σήμερα να γίνει Ευαγγελιστής!!! Το 70% της Αμερικής είναι Παπικοί, ένα μικρότερο ποσοστό Μουσουλμάνοι, άλλο μικρότερο άθεοι, άλλο ποιο μικρό Ιεχωβάδες, ακόμη ποιο μικρό ποσοστό είναι οι Ορθόδοξοι και μετά έχουμε τους Ευαγγελιστές και τις άλλες θρησκείες... Ο Μ. Κωνσταντίνος αν ήθελε να κάνει εντύπωση ή να φανεί ή να διαλέξει μία θρησκεία για πολιτικές σκοπιμότητες δεν θα διάλεγε μία απλή μειονότητα... Αλλά που να τα καταλάβουν αυτά οι πανίβλακες;

Από τον Σωκράτη λοιπόν και τον Πλάτωνα στους Αγίους και θεοφόρους πατέρες Μέγα Βασίλειο, Ιωάννη Χρυσόστομο και Άγιο Νεκτάριο... Όλα αυτά τα χρόνια η Χώρα αυτή βάδισε στα ίδια μονοπάτια, με τον πολιτισμό της, την θρησκεία της, τους σπουδαίους άνδρες της, Αυτοκράτορες και θρησκευτικούς Ηγέτες... Στη Τουρκοκρατία πρώτο το ράσο το μαρτυρικό και αγιασμένο βγήκε μπροστά. 7 Οικουμενικούς Πατριάρχες δολοφονήθηκαν επί Τουρκοκρατίας, Δεσποτάδες όπως ο Παλαιών Πατρών Γερμανός άφησαν τη Μήτρα και τη ράβδο και έπιασαν το τουφέκι και το σπαθί, απλός Κλήρος όπως ο Παπαφλέσσας και ο Αθανάσιος ο Διάκος άφησαν τα Άγια και μάτωσαν για τα άγια χώματα του τόπου τούτου. Άλλοι Κληρικοί και Μοναχοί είχαν αναλάβει να κρατούν την γλώσσα και τις παραδώσεις μας ζωντανές με τα κρυφά σχολεία... Και για να προλάβω τους πανίβλακες που θα αρνηθούν την ύπαρξή τους, θα τους παροτρύνω πρώτα να διαβάσουν τα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη και μετά να πουν την βλακεία τους... Ο μεγάλος Στρατηγός της Επανάστασης μας γράφει μεταξύ άλλων, "πουθενά δεν έμαθα τα γράμματα που έμαθα στα Μοναστήρια μας". Αλλά τι ξέρει ο Κολοκοτρώνης; Σάμπως ήταν παρόν....;;;; Αργότερα επί της Κατοχής το ράσο και πάλι είχε αναλάβει τον Έλληνα που πεινούσε και πέθαινε στη πλατεία της Ομόνοιας... Να θυμίσω πως η πλατεία Ομόνοιας έμοιαζε με νεκροταφείο την εποχή της Κατοχής. Τώρα, βλέπουμε λαθρομετανάστες που ταξιδεύουν επί μήνες αλλά φαίνονται μια χαρά. Με τα κινητά τους, τις φωτογραφικές μηχανές τους, τα παιδάκια στο χέρι στρουμπουλά, στρουμπουλά... Τέλος πάντων, αυτό είναι όμως άλλο θέμα. Εμείς οφείλουμε να τους φιλοξενήσουμε. Τότε, θυμάται κανένας τον Αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό; Μπααα... Τον Μακάριο Κύπρου; Το Χρυσόστομο Σμύρνης; Τον Αρχιεπίσκοπο Χρύσανθο; Ενώ ο Έλληνας λιμοκτονούσε και τα παιδιά μας ξεπάγιαζαν στα βουνά της Αλβανίας, ποιοι ήταν αυτοί που κρατούσαν όρθιο το ηθικό του λαού; Ποιος έτρεχε μέρα νύχτα να βρει φαΐ για την τελευταία οικογένεια; Επί Χούντας η Εκκλησία σώπασε, αυτό είναι αλήθεια. Επί Μακαριστού Χριστοδούλου όμως που βγήκε στο δρόμο πάλι δεν μας άρεσε σε ορισμένους... Πρέπει κι εμείς οι Χριστιανοί να αποφασίσουμε τι θέλουμε. Ο πανίβλακας ότι και να κάνει η Εκκλησία, θα είναι πάντα κατά...

Σήμερα, υπάρχει το θέμα των θρησκευτικών. Λέει ο άλλος πως δεν πρέπει να μιλάμε μόνο για Χριστό, πρέπει να μάθουμε και για τους άλλους "θεούς". Η Χώρα αυτή, από την εποχή του Σωκράτη, μέχρι και σήμερα είχε ένα συγκεκριμένο πολιτισμό. Ομόγλωσσον και ομόθρησκον, όπως έγραφε και ο Όμηρος. Το ομόγλωσσον καταστράφηκε χρόνια πριν. Το ομόθρησκον με τα σημερινά θρησκευτικά καταστρέφεται! Τι μας μένει λοιπόν; Η Ιεραρχία δεν μπορεί να κάνει τίποτα, ας μην γελιόμαστε. Και να φώναζε ο Αρχιεπίσκοπος νωρίτερα δεν θα άλλαζε τίποτα. Όλα είχαν δρομολογηθεί πριν πολύ καιρό. Οι πανίβλακες πάντα υπήρχαν. Από τα αρχαία χρόνια είχαμε πολλούς, τώρα περισσότερους... Τι κάνουμε λοιπόν; Μάλλον η ζωή κάνει κύκλους. Οι πανίβλακες θα αυξηθούν και θα ξανά διωχθούμε... Όπως τα πρώτα Χριστιανικά χρόνια. Όπως δολοφόνησαν τον Σωκράτη. Η μόνη μας ελπίδα πλέον να βρεθεί άλλος ένας Μ. Κωνσταντίνος... Κι εσείς οι γονείς μην παρακαλάτε Τον Θεό μόνο. Προσπαθήστε να αναθρέψετε Μ. Κωνσταντίνους και Μωυσήδες... Γιατί την πρώτη ευθύνη εσείς την έχετε. Μην ξεχνάτε πως οι σημερινοί Επίσκοποι και Άρχοντες από τον λαό μας βγήκαν... Από τα σπλάχνα αυτής της Χώρας. Από Ελληνίδες μάνες. Ανάλογα με την ανατροφή που πήραν, διοικούν την Χώρα μας...

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΉ ΔΙΚΑΊΩΣΗ Η ΧΕΙΡΌΤΕΡΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΎΠΟΥΛΗ ΠΛΆΝΗ... ΆΠΟΨΉ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΊΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΎΝΟΔΟ ΤΗΣ ΟΡΘΌΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΊΑΣ...

Πολλά έχουν ακουστεί, άλλα περισσότερα έχουν γραφτεί. Για ορισμένους έρχεται το ... τέλος, για άλλους πάλι απλώς θα συζητήσουν οι Ορθόδοξοι Προκαθήμενοι για κάποια θέματα που έχουν αποφασισθεί και έχουν υπογραφεί από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Και ξαφνικά αφού όλοι έχουν υπογράψει, τώρα, δηλώνουν κωλύματα.. Άλλοι θυμήθηκαν τώρα, τελευταία στιγμή την διόρθωση των θεμάτων της Πανορθόδοξης ενώ τα θέματα έχουν αποφασισθεί τουλάχιστον ένα χρόνο πριν. Η Αντιόχεια θυμήθηκε τώρα, μερικές εβδομάδες πριν την διεξαγωγή της Συνόδου το θέμα με το Κατάρ ενώ ξέρουμε όλοι ότι και ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας αλλά και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, τρεις φορές στο παρελθόν προσπάθησε να φέρει κοντά Ιεροσόλυμα και Αντιόχεια για το θέμα με το Κατάρ και τις τρεις φορές η Αντιόχεια έκανε πίσω με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο να είναι και στις τρεις παρών..!! Πλέον η διεξαγωγή της Συνόδου κρέμεται από μία λεπτή κλωστή και είναι απολύτως φυσιολογικό από θεολογικής απόψεως.. Μας λέει ο Χριστός Ου εισιν δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ανάμεσά τους είμαι και εγώ...Εκεί θα χτυπήσει ο πονηρός, στην ενότητα και στη διάσπαση των μαζεμένων εν Αγίο Πνεύματι... Βέβαια όμως κάποιοι "πολεμιστές" της Ορθοδοξίας το μεταφράζουν αλλιώς και αφού έχουν ξεπλυθεί από τις δικές τους αμαρτίες και έχουν καθαριστεί, χρήζουν εαυτούς Ιππότες και βγαίνουν έξω (στο διαδίκτυο, από το σπίτι δεν βγαίνουν) με κουμπούρια και σπαθιά ως άλλοι Σταυροφόροι να υπερασπιστούν ποιον; Τον Χριστό; Αν ο Χριστός έχει ανάγκη από την υπεράσπισή μας τότε χαθήκαμε.. Εκείνος που κρέμασε στη Γη τα ύδατα, που γεννήθηκε εκ Παρθένου και που Αναστήθηκε εκ των νεκρών χρειάζεται την υπεράσπισή μας; Μάλιστα... Όπως αγαπάτε κύριοι, θα σας χαλάσω εγώ χατίρι;

Ο Άγιος Παϊσιος

Έχω αναφερθεί πολλές φορές στην άποψη του Οσίου για τα Εκκλησιαστικά σκάνδαλα και τα ανοίγματα ορισμένων Ιεραρχών σε άλλες ομολογίες. Αποδεχόμαστε και παραδεχόμαστε πως ο λαοφιλές Παϊσιος είναι Άγιος της Εκκλησίας μας, διαβάζουμε τον βίος του, πηγαίνουμε προσκυνούμε τον τάφο του, διαβάζουμε τα λόγια του και τον τρόπο που αντιμετώπιζε τα διάφορα θέματα, μα όταν έρθει η ώρα να διαβάσουμε το πως αντιμετώπιζε ο Όσιος τα ανοίγματα στους Ετερόδοξους και τα σκάνδαλα της Εκκλησίας παθαίνουμε black out.. Στην ουσία ομολογούμε στον εαυτό μας ποιοι είμαστε. Υποκριτές και ψεύτο - χριστιανοί που το μόνο που θέλουμε είναι να καλύψουμε τον εγωισμό μας με το πέπλο της υπερασπίσεως της Ορθόδοξης πίστεως.. Η υπακοή στους πατέρες της Συνόδου, μιας και η Εκκλησίας μας είναι Συνοδική, πάει περίπατο αλλά στο τέλος της κάθε ακολουθίας θα πούμε "δι ευχών των Αγίων, πατέρων ημών." Όλο αυτό όχι μόνο ξεπερνάει κάθε λογική, αλλά φτάνει στα επίπεδα τρέλας και παράνοιας.. Ας δούμε για ακόμα μία φορά τι έλεγε ο Όσιος Παϊσιος και θα ασχοληθούμε παρακάτω με την Συνοδικότητα της Εκκλησίας. Ρωτάει λοιπόν ο προσκυνητής τον Άγιο...

-Γέροντα, να παίρνουμε θέση για τα σκάνδαλα της Εκκλησίας;

-Στα θέματα της Εκκλησίας δεν είναι όλα για να παίρνεις θέση. Μπορεί κανείς να ανέχεται μία κατάσταση κάνοντας υπομονή μέχρι ο Θεός να δείξει τι πρέπει να κάνουμε. Άλλο να ανέχεσαι και άλλο να αποδέχεσαι, έχει διαφορά. Από ' κει και πέρα όποιος έχει κάτι να πει, να το κάνει αντρικια. Να πάει στο ίδιο το πρόσωπο που έχει το πρόβλημα και να το πει με πόνο και αγαπη. Όχι να βγει δημόσια και να βρίζει... Δεν είναι ειλικρινής αυτό... Οι ελευθερομενοι άνθρωποι από τα πάθη τους όταν βλέπουν μία ακαθαρσία την σκεπάζουν με μία πλάκα ώστε να μην την δει κανένας άλλος και αηδιάσει. Ενώ εκείνοι που έχουν μάθει να ξεσκαλιζουν σκουπίδια μοιάζουν με τις κότες... Τώρα ο διάβολος κάνει πολλές μουτζούρες και μπλέκει πολύ τα πράγματα αλλά θα έρθει ο καιρός που αυτοί που έχουν έστω και λίγη αρετή θα λάμψουν. Τότε όλοι όσοι σκαλιζουν τα σκάνδαλα στην Εκκλησία θα ντρέπονται...

-Μα Γέροντα, να μην ομολογούμε την αλήθεια;

-Άκουσε να δεις, αν η μητέρα σου ήταν Πόρνη, θα έβγαινες και θα το έλεγες σε όλο τον κόσμο; Η Εκκλησία δεν είναι μάνα μας; Δεν την βλέπεις σαν μητέρα μας; Αν όχι ΔΕΝ ΕΊΣΑΙ ΟΡΘΌΔΟΞΟΣ...!!!!

Είναι ψεύτης και "ενωτικός" ο Άγιος Παϊσιος; Αν ναι, προσωπικά προτειμώ να είμαι σαν αυτόν και όχι σαν τους Σταυροφόρους και ψευτο - υπερασπιστές της πίστεως.. Για να μην αναφερθώ στο λόγο του Αγίου για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο... ''Ο Θεός μας έδωσε τον καλύτερο Πατριάρχη''

Η Συνοδικότητα της Εκκλησίας

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος πρόσφατα ενημέρωσε τον λαό για το πως θα πορευθεί στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο αλλά του έδωσε και εντολή για το πως ο λαός θα πρέπει να σταθεί απέναντι στην Ιεραρχία που θα λάβει μέρος σε αυτή. Μπορείτε να δείτε το κείμενο εδώ http://www.amen.gr/article/i-egyklios-pros-ton-lao-gia-tin-agia-kai-megali-synodo, αλλά θα διαβαστεί και στους Ναούς. Στα όσα μας έγραψε η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας, μας διαβεβαιώνει πως θα σεβαστεί και θα τηρήσει την Συνοδικότητα, θα είναι πιστή στη παράδοση και στους πατέρες και καλεί τον λαό να ειρηνεύσει και να προσεύχεται ... Πόσοι από εμάς νιώθουμε ειρηνικοί και είμαστε προσευχόμενοι; Υπερασπιζόμαστε την πίστη μας και καλά, μας το ζήτησε κανείς; Αυτό που ζητάει η Ιερά Σύνοδος είναι να είμαστε ειρηνικοί αλλά εμείς έχουμε γεμίσει το διαδίκτυο με προσβολές κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη και άλλους Ιεράρχες.. Ανυπακοή λοιπόν στην Ιερά Σύνοδο και όπως είπαμε παραπάνω αύριο στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, θα πούμε "δι ευχών των Αγίων Πατέρων ημών". Ξέρετε, το "δι ευχών" δεν αναφέρετε στους πατέρες που δεν ζουν, που έχουν αγιάσει και βρίσκονται στον Χριστό αυτή τη στιγμή. Το "δι ευχών" αναφέρετε στους Ιεράρχες που είναι αυτή τη στιγμή στην Διαρκώς Ιερά Σύνοδο. Αν λοιπόν αυτό δεν είναι τρέλα, τότε τι είναι; Μήπως τελικά μας ραντίζουν;

Είναι Εκκλησίες οι Αιρέσεις;

Παρόλο αυτά, οι ζηλωτές και υπερασπιστές της πίστεως επιμένουν όμως ότι πάει να γίνει ένωση των Εκκλησιών.. Ποιών Εκκλησιών όμως; Αφού οι Αιρετικοί δεν είναι Εκκλησία.. Μήπως όμως είναι; Και τι είναι Εκκλησία; Στη Γραφή η λέξη «Εκκλησία» μεταξύ των άλλων σημαίνει και μια απλή συγκέντρωση, σύναξη λαού. (Σειράχ . 26:5. Ψλμ. 25:5. Πρ. 19:32, 39, 41). Οπότε έχει υποπέσει σε θεολογικό παράπτωμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης όταν αποκαλεί τις Αιρέσεις Εκκλησίες; Σύμφωνα με την Γραφή, όχι!!! Είναι Εκκλησίες, όχι όμως του Χριστού!! Οι Οικουμενικές Σύνοδοι δεν ασχολήθηκαν με το πως θα πρέπει να λέγονται οι Αιρετικοί. Γι' αυτό και δεν θέσπισαν Ιερούς Κανόνες που «αφορίζουν» τους πιστούς, που αποκαλούν «Εκκλησία» τους αιρετικούς. Αυτό που τις απασχολούσε, ήταν η πίστη των αιρετικών, και όχι το λεξιλόγιό τους. (Το «ομοούσιος» αρχικά ήταν όρος των αιρετικών, όμως στη συνέχεια ερμηνεύθηκε ορθόδοξα και ετέθη στο «Πιστεύω» μας!). Τι δεν καταλαβαίνετε; Γιατί να περιμένουμε στην γωνία τον άλλον έτοιμοι να τον κατασπαράξουμε; Γιατί βλέπετε συνέχεια τον Διάβολο και το κακό; Μήπως έχει χαθεί από την ζωή σας ο Χριστός; Λέει μία παροιμία "χάνεις τον στόχο, όταν πάρεις τα μάτια σου από αυτόν.. Δεν είναι ο στόχος μας ο Χριστός, δεν πιστεύουμε ότι ο Χριστός είναι πανταχού παρών; Τότε λοιπόν γιατί βλέπουμε παντού τον Διάβολο; Δεν πρέπει να καταδικάζουμε και να αποκαλούμε Μασόνους Ιεράρχες που αποκαλούν τις Αιρέσεις Εκκλησίες, διότι κατά την Γραφή είναι Εκκλησίες! Εμείς, αν συνεχίσουμε όμως να κάνουμε ανυπακοή στην Γραφή, τότε θα είμαστε εκτός Ορθοδόξου Εκκλησίας. Μόνοι μας και μαζί με όσους καταφέραμε να παρασύρουμε στον γκρεμό...

Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός

Ξαφνικά, τις τελευταίες ημέρες έγινε ο ποιο λαοφιλές Άγιος! Όλοι τον επικαλούνται, όλοι τον φέρνουν σαν παράδειγμα, όλοι τον έχουν κάνει σημαία. Ποιοι από αυτούς όμως τον έχουν διαβάσει; Τον βίο του, την ιστορία του, τον λόγο που έβγαλε στη Σύνοδο της Φεράρας.. Αντέχετε να τον διαβάσετε; «Μέχρι τίνος οι του αυτού Χριστού και της αυτής Πίστεως βάλλομεν αλλήλους και κατατέμνομεν; Μέχρι τίνος οι της αυτής Τριάδος προσκυνηταί δάκνωμεν αλλήλους και κατεσθίωμεν;» (PatrologiaOrientalis τ. 17, σελ. 337). Κι όμως το είπε!!! ο Άγιος ξεκίνησε με γλώσσα διπλωματική, την οποία πολλοί δήθεν ακριβολόγοι της σήμερον θα την θεωρούσαν προδοτική γλώσσα εκκλησιαστικού ανδρός, και όπως όλοι γνωρίζουμε κατέληξε σε απόλυτη αναίρεση όλων των αιρετικών διδασκαλιών του Πάπα. Γιατί όμως προσφωνεί ο άγιος Μάρκος τον Πάπα, αγιώτατο πατέρα, γιατί τον ονομάζει πρώτο, γιατί ονομάζει το παπικό σχίσμα διαίρεση Της Εκκλησίας και όχι αποκοπή των παπικών από Την Εκκλησία, γιατί μιλά με γλώσσα θολή και όχι ξεκάθαρη, γιατί του αναγνωρίζει πρωτείο, γιατί δεν του μιλά για την παπική αποχώρηση από Την Εκκλησία και τον ονομάζει τέλειο; Καλά διαβάζετε, δεν τρελάθηκα. Διαβάστε λοιπόν εδώ http://eggolpio.blogspot.gr/2015/05/1438.html, όλο τον λόγο που έβγαλε ο Άγιος Μάρκος στη Σύνοδο της Φεράρας και θα δείτε μόνοι σας ότι αποκαλεί τον Πάπα αγιώτατο και ότι του αναγνωρίζει το πρωτείο.. Ότι κάνει και σήμερα δηλαδή ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος... Βλέποντας ο Άγιος όμως πως ο Πάπας μένει στις φλυαρίες του, τότε εξαπολύει ολόκληρο τον θεολογικό του θησαυρό... Διαβάστε λοιπόν και καταλάβετε επιτέλους σε τι θεολογικό παράπτωμα πέφτετε όσοι κράζετε δημόσια τον Οικουμενικό Πατριάρχη.. Φυσικά και κάνει λάθη. Δεν είναι όμως ο Πατριάρχης άγιος επειδή έγινε Πατριάρχης. Είναι αγωνιζόμενος Χριστιανός όπως όλοι μας... Παρακαλώ πολύ να πρυτανεύσει η λογική, η σοβαρότητα και η νηφαλιότητα...

Απόσπασμα από τον αγαπητό μου διαδικτυακό φίλο Jim Jack

Υπόδικοι μεν, αλλά όχι αναθεματισμένοι.

Αγαπητοί παλαιοημερολογίτες, δεν είμαστε ούτε καθηρημένοι ούτε αφορισμένοι, ούτε αναθεματισμένοι! Ναι μεν, πολλοί Επίσκοποι κηρύττουν δημόσια αίρεση, παραβαίνουν Ιερούς Κανόνες και Παραδόσεις, όμως και πάλι δεν παύουν να είναι αγωγοί Θείας Χάρης, χωρίς να έχουν αποκοπεί από την Εκκλησία του Χριστού! Το να κηρύττεις αίρεση, να παραβαίνεις Κανόνες και Παραδόσεις, δεν σε καθιστά ευθέως εκτός Εκκλησίας. Ευθέως εκτός Εκκλησίας καθίσταται κάποιος, ΜΟΝΟΝ σε περίπτωση που ενωθεί με την αίρεση, όχι απλώς όταν την κηρύττει. Ο άγιος Νικόδημος διδάσκει σχετικώς: «Η καθαίρεση, ο αφορισμός, το ανάθεμα κτλ, για ιερείς, Επισκόπους και λαϊκούς ισχύουν από τότε που θα τα απαγγείλει η Σύνοδος. Εάν δεν τα απαγγείλει η Σύνοδος, τότε ούτε αναθεματισμένοι ούτε αφορισμένοι, ούτε καθηρημένοι είναι. Υπόδικοι όμως είναι. Όσοι λένε το αντίθετο, είναι ανόητοι και ιεροκατήγοροι. Ακόμη και εάν Επίσκοπος δεχθεί αιρετικό βάπτισμα, γυμνώνεται από την ιεροσύνη μόνον μετά από απόφαση της Συνόδου, αλλιώς έχει ακόμα ιεροσύνη!!!» (Αγ. Αποστ., Γ' κανών, υποσ.). Σύμφωνα με το ιερό Πηδάλιο, ακόμα και αν δεχθεί κάποιος Επίσκοπος αιρετικό βάπτισμα, το όποιο είναι από τις μέγιστες αιρέσεις, για να γυμνωθεί από την ιεροσύνη, πρέπει οπωσδήποτε και απαραιτήτως να το αποφασίσει η Σύνοδος! Αλλιώς είναι υπόδικος, όχι όμως καθηρημένος! Χαρακτηριστικό είναι, ότι ο άγιος Νικόδημος στην ερμηνεία του στον εν λόγω Κανόνα, επικαλείται τον ΜΣΤ' Αποστολικό Κανόνα, ο οποίος επιτάσσει να καθαιρείται ο Επίσκοπος που δέχεται βάπτισμα αιρετικών. Σχολιάζοντάς τον λέγει ότι, ο Επίσκοπος που δέχεται βάπτισμα από αιρετικούς, ΔΕΝ καθίσταται αυτοδικαίως (με την λήψη του αιρετικού βαπτίσματος) αφορισμένος, αλλά πρέπει πρώτα να καθαιρεθεί από την Σύνοδο, αλλιώς, εάν καθίστατο αφορισμένος με το που θα δεχόταν αιρετικό βάπτισμα, ο ΜΣΤ' Κανών ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΝΟΗΜΑ!!! Πρέπει ΠΡΩΤΑ να παρασταθεί σε κρίση και μετά την καταδικαστική ΑΠΟΦΑΣΗ να γυμνωθεί (από την ιεροσύνη), λέγει ο άγιος. Οπότε, με την ίδια λογική, όταν ο Ζ' Κανών επιτάσσει να καθαιρείται ο Επίσκοπος ή ο ιερέας που εορτάζει το Πάσχα μαζί με τους Ιουδαίους, αυτό σημαίνει ότι, σε περίπτωση που κάποιος εορτάζει (αντικανονικά) το Πάσχα μαζί με τους Ιουδαίους, αντίθετα με τους Κανόνες, ΔΕΝ είναι αυτοδικαίως αφορισμένος, αλλά διατηρεί την ιεροσύνη μέχρι την ώρα της Συνοδικής καταδίκης του! Αλλιώς ο Κανόνας δεν θα είχε νόημα, εάν δηλαδή ο Επίσκοπος με το που θα εόρταζε αντικανονικώς το Πάσχα, αυτοδικαίως και θα αφοριζόταν. Δεν θα έπρεπε τότε να υπάρχει καν ο Κανών. Το ίδιο ισχύει και για τις συμπροσευχές, την άρση των αναθεμάτων κλπ. Οπότε, το να συμπροσεύχεσαι, να κηρύττεις αίρεση, να παραβαίνεις Κανόνες και Παραδόσεις, δεν σε καθιστούν αυτοδικαίως και αυτομάτως αφορισμένο. Αυτοδικαίως και αυτομάτως αφορισμένος γίνεσαι όταν ενωθείς με την αίρεση, κάτι το οποίο δεν επέρχεται με καμία από τις παραπάνω παραβάσεις.

Επίλογος

Θα ήθελα να γράψω κι άλλα, μας πιστεύω πως τα παραπάνω είναι αρκετά ώστε να βάλουν κάποιον σε σκέψεις. Να πάρει πίσω όλα όσα έχει πει δημόσια, να ζητήσει συγνώμη και να επικεντρωθεί στην πραγματική ουσία της Ορθόδοξης πίστης.. Να κοιτάξει τον εαυτό του και ας αφήσει Τον Θεό να κάνει ότι είναι να κάνει με την Σύνοδο και της Ιεραρχία αυτής. Αν κάποιος θέλει οπωσδήποτε να ομολογήσει Χριστό να κλείσει ΤΏΡΑ τον υπολογιστή του και να πάει στο Φανάρι να μιλήσει στον Πατριάρχη. Αλλιώς να κάτσει εκεί που είναι.. Με το καλό να γίνει λοιπόν η Σύνοδος και αφού παρθούν οι αποφάσεις, εδώ θα είμαστε να το ξανασυζητήσουμε..